Многие женщины, надев брюки совсем не теряют своей женственности.

Я же приведу несколько на мой взгляд самых женственных брючных красавиц.

Одри Хепберн

ЖЕНСКИЙ ОБРАЗ-АРХЕТИП состоит из

1. Волнистых линий, формы овал в противоположность мужским острым четким линиям и форме квадрат и прямоугольник. Начиная с палеолетической венеры и заканчивая классическими полотнами в женщине восхищают именно округлые формы. Женский образ - это талия, грудь, бедра. Разница между частями тела и округлости!

2. Летящая походка. Прежде всего, это движения рук и тела при ходьбе. Однако создать образ парящий над землей помогает обувь.Вспомните пуанты балерин и их движения на цыпочках. В реальной жизни, это каблук. Особенно шпилька.

3.Колыхание, оборки, складки, воланы, широкие рукава - все что рассеивает энергию. Детские рюши как символ невинности перекочевали во всевозможные воланы-оборки женского костюма. Хотите добавить в свой образ энергии "девочки" используйте оборочки.

Итак мы сделали несколько открытий:

* Исторически женщины носили штаны, так же как и мужчины носили юбки, не утрачивая при этом своих половых признаков, гормонального фона, репродуктивных функций и здоровья!
* Женщина в брюках может выглядеть женственно
* Женщина в юбке может выглядеть не женственно.
* Женский образ зависит не от юбок или брюк, а от силуэта, обуви и образа в целом.

Вот почему одно лишь ношение юбки не сделает вас ни женственной, ни желанной, не поможет забеременеть.

Пара слов о беременности. Я уже писала о множественных причинах бесплодия , как физиологических так и с точки зрения кармы собственной и рода. Если у женщины разбалансировка энергии, одним лишь ношением юбки вопроса не решить.

Итак мы поговорили о визуальном женском образе и том, что брюки отнюдь не мешают женщине быть женщиной. В продолжении обсуждаем минусы ношения юбок женщинами с выраженной инь-энергией и особенности использования энергетики брюк в повседневной магии.

© Copyright: Анастасия Синицина 2016

Европейским мужчинам приходится в суровой борьбе отстаивать своё право носить в жару шорты, а не брюки. Medialeaks уже писал . Теперь это целый тренд: Европу накрыла волна протестующих мужчин в юбках и платьях. Собрали для вас несколько впечатляющих примеров того, как мужчины надели юбку и победили.

Комфорт за рулём

Во французском городе Нант шестеро водителей автобуса пришли 20 июня на работу в юбках. Необычная одежда должна была стать символом протеста против транспортного предприятия Semitan, пишет издание France Bleu . На этой неделе в Нанте стоит небывалая жара, но, согласно дресс-коду предприятия, мужчинам нельзя носить шорты.

Шестеро протестующих состоят в местном профсоюзе и с 2013 года пытаются добиться для мужчин права носить на работу короткие штаны, если температура превышает 30 градусов.

«Это ведь форма дискриминации: водительницам можно носить юбки, а водителям - нет», - сказал представитель местного профсоюза Габриэль Магнер. Если на улице температура поднимается до 30 градусов, то внутри автобуса она может достигать 50 градусов, а кондиционеров там нет.

Пока что предприятие отказывается идти на уступки: в настоящий момент водителям разрешено носить только лёгкие летние штаны. Но Магнер утверждает: в жаркие периоды условия работы просто невыносимы.

Это ведь современно - позволить водителям-мужчинам носить короткие штаны от определённой температуры. В такие момент мы почти завидуем женщинам.

Стачка в платьях

Британский профсоюз GMB попросит состоящих в нём мужчин ходить на работу в платьях, если временно отстранённому от работы грузчику не позволят вернуться к должности. Майкл Вуд, который работает в больнице в городе Уотфорд, закатал свои брюки до колен из-за жары и поэтому был отстранён от работы, пишет газета Metro.

46-летний грузчик рассказал, что он и его коллеги хотели прийти 21 июня на работу в брюках длиной три четверти, поскольку этот день должен был стать самым жарким в Великобритании за последние 40 лет. И действительно, температура в среду достигала 31,5 градуса. Тем не менее мужчинам в компании-работодателе Medirest сказали, что им нельзя менять их чёрные брюки, предусмотренные в качестве униформы.

Вуд решил закатать свои брюки до колен и был отправлен домой, когда заявил начальству, что «не может пообещать», что не подкатает их снова.

Представитель GMB Майкл Дули сообщил, что в профсоюзе надеются добиться справедливости для работников.

На что мы надеемся, так это на то, что нам удастся обойти их и вернуть Майкла на работу. В противном случае исполнительный директор Уотфордской больницы увидит своих работников в платьях. Мы собираемся распространить среди грузчиков призыв к тому, чтобы они носили платья и юбки. От грузчиков хотят, чтобы они работали в палящую жару, в то время как менеджеры сидят в офисах с кондиционерами.

По словам Дули, единственный выход для Medirest - это здраво решить ситуацию и вернуть Майкла Вуда на работу. Вуд работает грузчиком в этой больнице уже четыре года. Также он является представителем по профсоюзной безопасности в этой организации.

Девочкам можно, а мальчикам?

Мальчики из школы в городе Эксетер добились права носить в жару шорты - правда, только со следующего года. В качестве протеста школьники несколько дней ходили на учёбу в юбках, сообщает BBC .

Изначально ученикам сообщили, что носить шорты в школу нельзя, поскольку они не были частью униформы. Тем не менее школа пошла на некоторые уступки из-за наступившей жары. Например, мальчикам можно было не носить джемпер, предписанный униформой. Также ученикам разрешалось снять галстуки и расстегнуть верхнюю пуговицу на рубашке, которую, в свою очередь, можно было не заправлять в брюки.

Но мальчикам всё равно было жарко. И тогда некоторые начали ходить в школу в юбках, которые являлись частью униформы - правда, женской.

В итоге учебное заведение пошло навстречу ученикам. Во-первых, ни один из протестующих мальчиков не был наказан, а во-вторых, им всё-таки разрешили в жару носить шорты. Правда, только со следующего года. Школьная администрация объяснила это тем, что немедленная смена дресс-кода невозможна потому, что некоторые семьи окажутся под ненужным давлением из-за резкой перемены.

Кстати, на следующей неделе в Москве прогнозируют +27 градусов. Вы можете заранее спросить у своего работодателя, разрешает ли он приходить на работу в шортах, и если нет, то заказать себе . После такого начальник разрешит вам работать в чём угодно, если вы пообещаете больше никогда не терзать его душу видом своей модной одёжки.

Японский журналист решил на собственном опыте понять,
что чувствуют девушки, когда носят мини-юбки.
Для этой цели он провел интересный эксперимент, проходив
целый день в юбке и поделился с нами своими впечатлениями.
Далее весь текст авторский .

Я постоянно чувствовал, что на мне ничего нет.
Да, я реально чувствовал, что я ниже пояса вообще ничего не ношу.
Нижняя половина моего тела никак не могла привыкнуть к новым ощущениям.
Мои ноги дрожали, когда прохладный воздух свободно циркулировал под юбкой.
Я не мог расслабиться ни на секунду,
потому что не чувствовал себя в безопасности. Теперь я больше уважаю женщин,
которые носят мини-юбки.

Нижнее белье легко "спалить"
Я очень удивился, хотя это и так понимал, что при
абсолютно любом привычном движении,
я показывал всем окружающим своё нижнее белье.
Всякий раз, когда я приседал, садился или нагибался, я
постоянно показывал всем свои трусы.
Было неловко, когда я сел в метро и очень удивил парня, сидящего
напротив, тем, что он увидел мои трусы и там было немного непривычная для его вещь...

Даже не думайте наклоняться
Я боялся нагнуться даже на 10 градусов т.к. рисковал
показать всем свою попу в трусах...
И да, даже присесть на корточки невозможно, юбка
мгновенно задирается на попе.

Держи вещи в руках правильно
Наконец-то я понял, почему девушки в мини-юбках сидя держат сумки
на коленях, почему они именно так стоят и держат сумочку.
Мини-юбка под определенным углом открывает очень красивый вид на нижнее белье.

Нет ничего сложного увидеть Ваше нижнее белье
К сожалению, мне приходится говорить о нижнем белье на протяжении всего поста.
Ведь это главная проблема.
При выходе из автомобиля, сидя на земле, в метро, я думал лишь об одном,
как бы не "спалить" свои трусы.
Потребовалось много усилий, чтобы не показывать трусы каждому встречному.
Я так устал от этого, что к вечеру не мог снят нервное напряжение.

Ваша подвижность сильно ограничена
Сегодня я носил наряд похожий на тот, что девушки надевают в офис.
Это была довольно плотная мини-юбка и я понимал, что я не мог нормально
бежать, да что бежать, я даже не мог сделать достаточно широкий шаг.
Если бы материал был помягче, то было полегче, но проблему ограниченности
подвижности это не решило бы.

Сейчас я понимаю, как рискованно носить мини-юбки!
* Фотографии сделаны во время эксперимента (это мужчина)

Впрочем, дамы в Бирме, а речь именно о ней, тоже щеголяют в подобном наряде. И хотя мужские и женские юбки различаются как по рисунку, так и по способу ношения, они похожи и принадлежат к одному типу одежды. Это вовсе не значит, что сей факт каким-то образом сказывается на взаимоотношениях полов в Бирме и юбка выступает в качестве уравнителя. Хотя, наверное, отчасти, так и есть.

Но не в одной же юбке дело! В соседней Бангладеш, к примеру, тоже распространено юбконошение среди мужчин, однако положение женщины там совершенно другое. Это бросается в глаза каждому, совершившему всего часовой перелет из мусульманской Дакки в буддийский Рангун. На улицах бирманской столицы, ее многочисленных рынках полно женщин. Держатся они раскрепощен но. Хотите сфотографироваться с девушкой? Милости просим, можете даже слегка приобнять. Чисто символически, конечно. Местные джентльмены не пырнут вас кинжалом. Длинных платков и шарфов — без которых в Бангладеш женщина на улицу не выйдет — здесь нет и в помине. Бирманки вообще не носят головных уборов, если только не работают в поле. Тогда они надевают широкополые тростниковые шляпы. Благодаря буддизму, а также древним общинным традициям, женщины в Бирме никогда не были затворницами, пользовались и пользуются многими правами, В этом им могли бы позавидовать представительницы прекрасного пола не в одной стране мира.

На эту тему лучше всего поговорить в какой-нибудь бирманской семье. Знакомых в Рангуне у меня достаточно, и многие приглашают к себе. Сегодня иду к У Зо Лину и До Мьин Мьин. («У» — значит «господин», а «До» — «госпожа»). У бирманцев нет фамилий, а только имя, так что, выходя замуж, женщина здесь остается со своим именем. Вроде бы штрих мелкий, а показательный. Мои друзья женаты лет десять, у них две дочки. Спрашиваю у них, как они поженились, они смущаются. Потом Зо Лин коротко сообщает:

— Родители были против, и нам пришлось бежать из дома, жить какое-то время у дальних родственников.
Хотя в Бирме браки заключаются чаще всего по совету родителей, такое умыкание невесты тоже не редкость. Я допытываюсь:
— А кто кого подбил на побег?
Зо Лин бросает взгляд на Мьин Мьин, но та не дает мужу рта открыть и начинает быстро говорить:
— Да оба мы так решили, оба. И вообще, ничего страшного не произошло. Родители, узнав о рождении внучки, простили нас, и теперь моя мама души не чает в Зо Лине.

Тут я вспомнил: по-бирмански «зять» будет «таме», что можно перевести как «любимый, желанный сын». Неплохо придумано.
Живет эта семья нелегко, зарабатывая на рис насущный мелкой торговлей. Супруги не делят домашние обязанности на мужские и
женские. Зо Лин, когда Мьин Мьин занята, может и сготовить, и постирать, причем это не удивляет ни его самого, ни соседей, ни даже его мать.

— А что еще остается? Бирманские женщины могут развестись в любой момент, — шучу я.
Мьин Мьин воспринимает мои слова серьезно:
— Не в этом дело! Мы разводиться не собираемся. Еще чего!..
Я знаю, что разводы в Бирме очень редки. При свободе развода этот факт выглядит парадоксально. Ведь в случае развода жена получает равную долю имущества и может вновь выйти замуж, никто ее не считает менее ценной.

Может быть, высокое положение женщины в бирманском обществе вызвано особым благородством местных мужчин, носящих юбки? Увы, причина тут другая, более прозаическая. Благополучие многих бирманских семей держится именно на женщине. Она и торгует, и занимается каким-нибудь ремеслом, например, шьет. Ну а о крестьянках и говорить не приходится: работы на рисовых чеках им хватает.

Равноправие бирманкам достается далеко не даром. Зато чувствуют они себя уверенно и независимо. В истории Бирмы известна королева Шинсопу, единолично правившая государством в XIV веке, женщина-посол До Кхин Чжи — вдова архитектора независимости генерала Аунг Сана. А уж их дочь До Аунг Сан Су Чжи стала личностью вообще легендарной. Она известна всему миру как несгибаемый лидер демократического движения Бирмы. Почти шесть лет провела под домашним арестом. До Аунг Сан Су Чжи присуждена Нобелевская премия мира за 1991 год.

Но вот что приятно: бирманские женщины при этом совсем не похожи на заядлых феминисток и уважают мужскую слабость быть — скажу точнее — казаться первыми. Вот и моя знакомая Мьин Мьин, хоть именно ее руки держат семейный бюджет, обязательно советуется с мужем о любой покупке. (Хотя заранее знает, что он согласится). Угощая нас, мужчин, лапшой на кокосовом молоке, сама Мьин Мьин за стол не села. Такова уж традиция. Западной женщине она может показаться просто неприятной, а бирманка смотрит на этот обычай как на условность, (такую же, как совет мужа перед покупкой). Ее самолюбие не страдает. Главное, чтобы в семье был мир.

На что уж буддизм мягок и демократичен, но при входе в самую священную часть пагоды вы обязательно увидите надпись: «Женщинам вход воспрещен». В храме Суле я спросил об этом почтенного монаха. Он стал горячо доказывать мне, что буддийское учение выступает за равенство всех людей. Что же касается злополучной надписи, то за ней стоит всего лишь народный обычай. Почтенному монаху нельзя не верить. К нему подошла молодая бирманка, встала на колени, поклонилась до земли и сделала какое-то подношение. Женщины не смеют прикасаться даже к одежде монаха. Но сами монахи в какой-то мере зависят от женщин, ибо кто еще раздает им пищу? Были в средние века в Бирме монахини, но эта традиция пресеклась. Очевидно, находя в этом неравноправие, бирманки настойчиво боролись за свои права в духовной сфере. И теперь на улицах бирманских городов и сел можно видеть стайки существ в нежно-розовых одеяниях и с бритыми головами. Это «тилащин»
— монахини низкого посвящения. Пусть к тилащин нет такого уважения, как к монахам, но бирманки имеют возможность посвятить себя немирской жизни.

При всей своей религиозности, бирманки очень жизнерадостны и колоритны. Честно скажу, не люблю я курящих женщин. Если только они — не бирманки. Курят бирманские дамы не какие-то там сигареты, а огромные сигары. Сигару — она называется чарута — изготовляют из табака с добавлением кусочков пальмового листа и заворачивают в кукурузный лист. Наблюдать за курящей чаруту бирманкой — одно удовольствие. Курит она с особым изяществом, превращая заурядное вдыхание-выдыхание дыма в церемонию. Как-то я полюбопытствовал у бирманки: что это ей дает? Она снисходительно ответила:

— Немного расслабляешься, отдыхаешь от всяких забот.
Бирманка запросто может подойти к мужчине и попросить огоньку — прикурить. Некоторые женщины (правда, немногие) даже не отказывают себе в удовольствии пожевать бетель — жвачку, обладающую тонизирующими свойствами. А уж приготовляют и торгуют этим, в основном мужским лакомством, именно дамы. Они знают, какой выбрать лист бетелевой пальмы, сколько положить известки, пряностей. Веселая торговка бетелем на рынке Минигон уговорила меня попробовать. Я не нашел в жвачке ничего особенного. Обильно выделяется слюна. Все время приходится сплевывать. Я даже не смог ответить на вопрос торговки, нравится ли мне бетель. Во рту была настоящая каша. Торговка засмеялась:

— Поэтому-то я и торгую бетелем. Пусть мужчины жуют его и поменьше спорят с нами, женщинами.
Она ловко поправила на себе юбку, сперва развязав ее, а потом снова запахнув. Примерно так же делают и мужчины. Нет, что ни говори, а женщины в стране, где мужчины предпочитают юбки, — другие, чем в краях с преобладанием на представителях сильного пола брюк. Кстати, в бирманском журнале я прочитал, что в многонациональной Бирме, кроме бирманок, завидными правами пользуются монки и каренки, а вот шанкам, качинкам и араканкам приходится труднее. Проверяю свою гипотезу. Так и есть: именно шаны и качины ходят в брюаках. (Араканцы, правда, приверженцы юбок. д но живут по соседству с бенгальцами-му — в сульманами — это их влияние.)

Бирманки, ко всему прочему, — очень красивы. Особую прелесть их улыбающимся лицам придает «танакха» — местная пудра кремового цвета, щедро нанесенная на щеки, Бирманские женщины — большие чистюли, одежду они стирают каждый день, а моются вообще по нескольку раз на день. Причем делают это зачастую прямо на улицах, поливая себя водой из специальных цементных бассейнов, — дело житейское. Конечно, моются бирманки не нагишом, а завязав юбку под мышками. Совершив омовение, называемое «естественным», купальщицы быстро меняют мокрую юбку на сухую, также укрепив ее под мышками, и так возвращаются домой. Однажды, когда только приехал в Бирму, я попал впросак. На улице я стал о чем-то расспрашивать девушку в подобном странном наряде. Она вежливо и любезно отвечала, но словно хотела от меня отделаться. Только позднее я понял, что она торопилась домой после уличной бани.

Наверняка многие задавались вопросом, почему восточные женщины отличаются необыкновенной стройностью. Меня тоже это интересовало. Ответ я нашел в Бирме. Живя там несколько лет, я ни разу не встретил сутулой дамы. Наверное, потому, что на Востоке не нежатся на перинах, а спят на жестких циновках. Но я думаю, главное — дело в древней традиции носить всевозможные грузы на голове. При этом спина выпрямляется, как струна, а голова гордо поднята. Какие же предметы переносят подобным образом? Легче назвать те, которые несут по-другому. Обычно на голову кладут свернутый кусок ткани, а уже на него — все что угодно: корзину, кабачок, горшок, вязанку хвороста, тюк. Торговки переносят на голове лотки во всякой всячиной. Подсобные работницы на стройке — камни, емкости с раствором. Руки при этом — по крайней мере, одна уж точно, свободны. Всегда можно найти им какое-нибудь применение. Разносчица ловко дает сдачу покупателю, молодая мать прижимает к груди ребенка, старуха подносит ко рту огромную сигару-чаруту. Я ни разу не видел, чтобы поклажа, какой бы громоздкой она ни была, свалилась. Иногда, смотря на накренившийся горшок или корзину, со страхом ожидаешь: сейчас грохнется наземь. Вопреки всем законам физики, этого не происходит. Легкое, едва уловимое касание руки, и баланс восстановлен. Чувство равновесия у бирманских женщин, наверное, генетическое. Трудно разобраться, где причина, а где следствие: то ли бирманки так искусны в переноске поклажи на голове потому, что они спокойны и уравновешенны, то ли наоборот.

Любопытно, что тяжести на голове переносят только женщины. Мужчины — никогда. Тащат грузы на плече или же на спине, а то и на коромыслах. Есть даже пословица о том, как прирастает семейное благосостояние: муж несет в дом на плече, а жена — на голове. В чем тут дело?

Я просто теряюсь в догадках, но конечно, сразу же с негодованием отвергаю версию о том, что хорошенькая женская головка ни на что другое не годится. Может, причина в том, что женщинам намного чаще приходится носить всякие мелкие вещи, к примеру, покупки с рынка? Мужчины носят реже, зато тяжелее: кули, мешки. Да и потом, что ему за грациозностью гоняться? Согласитесь, что чрезмерно грациозный мужчина выглядел бы сомнительно.

Говорят, что от ношения на голове могут деформироваться шейные позвонки и даже позвоночник. Не знаю, разве что если груз слишком тяжелый.

А бирманка с гордо поднятой головой несет нелегкий груз житейских забот и неизменно остается женственной и привлекательной.

Мужские юбки по всему миру: кошмар Валяевой

Для тех, кто уверен, что женственность или мужественность формируют юбка или штаны, будет, пожалуй, кошмарным открытием тот факт, что традиционно мужчины многих народов носили именно одежду, которую по современным меркам невозможно классифицировать иначе, как юбку или платье. И были при этом суровыми воинами.

А у многих современных народов ничего в этом отношении, в общем-то, не изменилось.

Греция

В форму греческих гвардейцев-эвзонов входит плиссированная юбка-фустанелла. На ней ровно 400 складок в память о четырёх веках турецкого ига, и своё утро гвардеец начинает с того, что разглаживает их утюгом. В комплект к фустанелле прилагаются башмаки с помпонами, белая рубашка, белые шерстяные чулки, гетры, подвязки для гетр, жилет и шапочка-фареон с длиннющей кисточкой. Башмаки весят по 3 кг каждый, и пышные помпоны на них некогда служили для того, чтобы прятать от турков ножи.

Вплоть до начала Второй мировой войны фустанеллу носили и простые греки на юге страны. Сейчас её надевают только по праздникам и чаще на мальчиков, чем на взрослых.

Индия

На родине Вед знать не знают, что ведическая мудрость крайне строго определяет, кому носить юбку, а кому – шаровары, так что сальвар-камиз (брюки с туникой) здесь – популярный женский костюм, а многие мужчины, не испытывая ни малейшего сомнения, наворачивают себе на бёдра запашную юбку – лунги или мунду. Аксессуары к ней необязательны, хочешь – с шарфом носишь, хочешь – с рубашкой, хочешь – просто так.

Кения

Здесь очень популярна традиционная мужская юбка – кикой, но… больше у белого населения. А вот воины масаев на юге страны любят щеголять в подпоясанной шуке – одежде, которую, в зависимости от погоды и ситуации, надевают как сарафан или как юбку (опуская верх шуки поверх подола). Любимые цвета для шуки – разные оттенки красного, особенно алый, и синий. Юноши, танцующие в шуках, выглядят необычайно эффектно!

Индонезия

В Индонезии, а также Малайзии, Шри-Ланке и Сингапуре юбка, которую носят повсеместно и мужчины, и женщины, называется саронг. Популярность саронга легко объяснима: здесь очень жарко, и возможность обеспечить телу вентиляцию и легко сменить пропотевшую одежду крайне важна. В наше время под официальный саронг часто поддевают брюки, но в casual стиле они не предусмотрены.

Бирма

Местная разновидность юбки называется лончжи. Женщины запахивают её на бедре, мужчины – на… нам по пояс будет, короче. Кроме способа ношения, мужские лончжи отличаются от женских узорами. Мужчины предпочитают горизонтальные полосы и клетку. Называются мужские лончжи – пасхоу. Они входят в форму в некоторых школах.

Фиджи

На Фиджи мужские юбки, сулу вакатага, правят бал. Они входят в обязательный дресс-код чиновников, военную форму, в них ходят бизнесмены, офисные работники, школьники и полицейские. В церковь надеть сулу – просто обязательно. Часто подол нарезан треугольничками. Современные сулу бывают как завязывающиеся на талии, так и на застёжках. Кстати, вместо суровых мужских ботинок на Фиджи практикуются суровые мужские сандали.

Йемен

Йеменский джигит без юбки-футы и кинжала-джамбии – не джигит! Разве что на севере вместо футы – платье-тоба. А вот штаны на этом празднике жизни лишние.

Гавайи

Красавчик Джейсон Момоа удивительно хорош в юбках и как Конан-Варвар, и как кхал Дрого. А всё потому, что привык носить этот предмет одежды с детства: на его родных Гавайях до сих пор мужское население охотно носит кикепы. Носит, носило и будет носить, потому что иначе откуда возьмутся новые Момоа.

Самоа

Не могли не поставить Самоа после Гавайев, потому что грех упускать такую рифму. Самоанцы очень бережно хранят свои традиции, включая самые иррациональные, но ношение юбки к ним не причислишь. В таком климате хорошую лава-лава никаким штанами не заменишь – только зря преть будешь и швами натирать по-нежному. Поэтому лава-лава входит во всяческую форменную одежду, например, у полиции.