12 подвигов геракла лев. Почему Геракл совершал свои подвиги? Добавить свою цену в базу Комментарий

Когда Алкмена должна была родить Геракла и его брата Ификла, Зевс собрал на Олимпе богов и сказал, что в этот день должен родиться его сын, воин, который повелевать всеми потомками Персея. Его ревнивая супруга обманом заставила дать клятву, что повелителем рода Персея станет первый родившийся ребенок. Она ускорила роды у другой женщины, и первым на свет появился болезненный и слабый царь Эврисфей. Зевс разозлился на жену и на обмана Ату и заключил с Герой договор, по которому Геракл будет под властью Эврисфея до тех пор, пока не совершит двенадцать подвигов.

Немейский лев

Первым повелением слабого царя было убийство огромного чудовищного льва – порождения Ехидны и Тифона, который обитал вблизи города Немеи. Геракл нашел логово зверя и завалил вход в него огромным камнем. Когда лев вернулся с охоты, Геракл выстрелил в него, но стрелы отскочили от шкуры чудовища, тогда Геракл ударил льва палицей и оглушил его. Увидев, что противник упал, Геракл набросился на него и .

Лирнейская гидра

После победы над Немейским львом Эврисфей послал Геракла убить другое порождение Ехидны и Тифона – девятиглавой гидры, которая жила на болоте около города Лирна. Чтобы выманить гидру из болотной пещеры, Геракл раскалил докрасна свои стрелы и начал стрелять в логово. Когда чудовище выползло, герой стал сбивать ей головы палицей, но на месте каждой отрубленной головы вырастало две. На помощь гидре пришел гигантский рак и вцепился Гераклу в ногу. Геракл призвал героя Иолая, который убил рака и стал прижигать гидре места срубленных Гераклом голов. После отсечения последней бессмертной головы Геракл рассек тело гидры надвое.

Стимфалийские птицы

Вблизи города Стимфала обитала стая птиц, когти, клюв и перья которых были из бронзы, они нападали на людей и животных и раздирали их. Эврисфей послал Геракла истребить этих птиц. На помощь герою пришла Афина Паллада, она подарила Гераклу тимпаны, ударив в которые, Геракл спугнул птиц и стал разить их стрелами, испуганная стая улетела далеко от города и больше никогда не возвращалась.

Керинейская лань

Лань, посланную богиней Артемидой людям в наказание, Геракл должен был доставить Эврисфею живой. Рога ее были золотыми, а копыта медными. Он преследовал ее целый год, пока не настиг ее на крайнем . Там он ранил лань в ногу и, взвалив на , принес ее живой в Микены.

Эриманфский кабан

Громадный кабан обитал на горе Эриманф, этот вепрь убивал все живое в окрестностях, не давая людям покоя. Геракл выгнал кабана из логова громким криком и загнал его высоко в горы. Когда уставший зверь увяз в снегу, Гееракл связал его и принес живым Эврисфею.

Авгиевы конюшни

Шестым подвигом Геракла стало повеление Эврисфея очистить огромный скотный двор царя Авгия. Геракл пообещал Авгию, что сделает всю за один день, в обмен царь должен был отдать сыну Зевса десятую часть своего стада. Геракл сломал стены двора с двух сторон и направил в конюшни воды двух рек, которые быстро унесли весь навоз со скотного двора.

Критский бык

Посейдон послал царю Крита прекрасного быка, чтобы царь принес его в жертву повелителю морей, но Минос пожалел такого красавца и принес в жертву другого быка. Разгневанный Посейдон наслал на быка бешенство, чтобы бык носился по Криту и не давал его жителям покоя. Геракл укротил его, взобрался быку на спину, переплыл на нем на Пелопоннес и привел Эврисфею.

Кони Диомеда

После возвращения Геракла с быком Эврисфей повелел герою привезти чудесных коней Диомеда, которых фракийский царь кормил человеческой плотью. Геракл со своими спутниками украл коней из стойла и привел на свой корабль. Диомед послал вслед войско, но Геракл со своими друзьями победил и вернулся в Микены с конями.

Пояс Ипполиты

Великолепный пояс подарил бог Арес своей любимице повелительнице амазонок, как силы и власти. Эврисфей послал Геракла привезти этот пояс в Микены. В этот поход вместе с геракловым войском пошел и Тесей. Амазонки с интересом встретили Геракла, и их царице так понравился сын Зевса, что она готова была добровольно отдать свой пояс ему. Но Гера приняла облик одной из амазонок и настроила всех их против Геракла. После кровавой битвы Геракл захватил двух амазонок в плен, одну из них Ипполита выкуписа за свой пояс, другую Геракл отдал своему другу Тесею.

Коровы Гериона

После возвращения от амазонок Геракл получил новое задание – пригнать коров двухголового великана Гериона. В битве с Гераклу помогала Афина Паллада, завладев стадом, он вернулся в Микены и отдал коров Эврисфею, который принес их в жертву Гере.

Цербер

На одиннадцатый подвиг Эврисфей послал Геракла в подземное царство Аида, чтобы привел он ему трехголового стража мира мертвых – огромного пса Цербера. Много чудес и ужасов увидел Геракл в подземном царстве, наконец, предстал он перед Аидом и попросил отдать ему своего пса. Царь согласился, но Гераклу пришлось голыми укрощать чудовище. Вернувшись в Микены, Геракл отдал Цербера Эврисфею, но царь, испугавшись, повелел вернуть пса обратно.

Яблоки Гесперид

Последним подвигом стал поход Геракла к титану Атласу за яблоками, которые охраняли дочери Атласа – Геспериды. Геракл пришел к титану и попросил у него три золотых яблока, титан согласился, но взамен Геракл должен был вместо Атласа держать на своих плечах небесный свод. Геракл согласился и встал на место титана. Атлас принес яблоки, а Геракл отправился к Эврисфею, отдал яблоки и освободился от его власти.

Зевс – основной бог группы высших мифических существ, восседавших после своих дел на горе Олимп. Он был отцом знаменитых греческих героев - Геракла, Аполлона, Персея и других. Правда, интимные связи громовержца и с земными женщинами, и с бессмертными богинями, следуя текстам множества мифических повествований, вызывали неприязнь у его третьей жены Геры на протяжении всех трех веков их тайного супружества.

Внебрачный и недалекий по уму

С большой долей вероятности можно говорить, что люди стали пешками в руках древнегреческих и иных богов. Но из-за связей с обычными женщинами на свет появлялись герои, которые шли наперекор божествам, как, например, Геракл или как еще его величали в Греции — Геркулес.

Зевс, казалось бы, побеждавший всех и вся, не мог справиться с племенем гигантов, обладавших секретом своего превосходства даже над богами. Поэтому ему для этой победы был необходим лишь смертный герой, и он решил родить подобного от смертной женщины Алкмены. Геракла готовили к этому испытанию. А еще громовержец видел незаконнорожденного правителем то одной, то другой территории.

Гера против Геракла

Когда богиня-жена поняла, что Алкмена родила Геракла от ее мужа, то пришла в неописуемую ярость. Такое негативное качество ее характера присуще не только в подобной ситуации. О том, что супруга-богиня отличалась властностью, жестокостью и ревнивым нравом, описывалось во многих источниках, дошедших до наших дней.

В особенности в «Илиаде» Гомера она изображена ревнивой, сварливой и упрямой. Хотя в Греции считают автора этой поэмы не эллином и толкуют понятие «Гомер» то как «заложник», то как «слепец» (автор действительно много лет был ослепшим). Но они понимают, что описание Гомер брал из народных песен, прославлявших силу и величие Геркулеса.

А в греческой мифологии Геракл считался, несмотря на недалекий ум, величайшим героем, — за его силу. Недостаток интеллекта компенсировался неуемной храбростью. Более того, с ним происходили чуть ли не припадки психического характера. Геракл мгновенно и беспричинно вспыхивал и приходил в ярость. Потом приходил в чувство, и сожалел о содеянном.

Гера пыталась убить его еще в детстве. Для этого подбросила в кроватку малыша змей, чтобы те ядом убили его. Но и малолетний Геракл показал, на что будет способен в зрелом возрасте: он задушил ручками ползучих тварей.

Поняв, что сорвались ее планы, богиня неустанно следила за пасынком и творила ему всяческие пакости. В своей мифической семье Зевс был отцом около шестидесяти детей от десятка женщин любого мифического сословия. Внебрачных детей Зевса супруга ненавидела и жестоко наказывала. Попал, как мы уже поняли, первым в этот список Геракл.

Гера едва не погубила юношу на море. Но и в дальнейшем богиня постоянно плела интриги, когда не могла справиться силой.

Зевс наблюдал за поведением сына, и оно его устраивало. Зевсу был необходим смертный герой для победы над великанами, поэтому он также готовил Геракла к этому. Его судьба была предопределена с рождения.

Подвиги Геракла по порядку и с картинками

До современности (древняя поэма о «Геракле») дошли повествования о двенадцати храбрых и удивительных поступках героя эпоса. Вот только количество подвигов и их порядок у разных авторов не сходятся. Находясь по требованию Зевса на службе у царя Арголид на Пелопонессе Эврисфея, своего двоюродного брата, – также от земной матери Алкмены, он должен был выполнить 10 заданий.

Их царю нашептала на ухо жрица-прорицательница Дельфийского (реально существовавшего, руины которого еще стоят у подножия высокой скалы) Храма Аполлона. Два испытания царь-братец забраковал, пришлось их заменить другими. Так окончательно сумма подвигов установилась на дюжине, – двенадцати. Приводим название подвигов Геракла по порядку:

1. Истребление Немейского льва.

Необходимо было добыть его роскошную шкуру. Задушил руками. Трофейную шкуру выделал и носил на плечах.

2. Уничтожение многоголовой гидры (не засчитано из-за помощника).

Он отсек все головы, но шеи отрастали. Снова их сек огромной прочной дубиной. Дыхание гидры было ядовитым, и Геракл заразился. Спас его цветок лотоса.

Геракл убивает Лернейскую Гидру

3. Изгнание Стимфалийских птиц.

Этот бескровный подвиг — последний на Пелопоннесе. Вблизи города Стимфала они опустошили земли, как саранча. Перья у птиц были железными и острыми на кончиках. Но испугались металлических устройств, издававших треск, стук, шум. Подарила их богиня Афина. По мифам они там больше не появлялись.

4. Захват Керинейской лани.

Артемида послала пять ланей в наказание людей опустошать их поля в Аркадии. Видимо, богиня посчитала задачу выполненной и загнала ланей в загородку. Но одна убежала. Вот ее и ловил сын Зевса целый год.

5.Укрощение Эриманфского вепря.

Вепрь – дикий кабан, опустошавший поля той же Аркадии. Он криками выгнал его из рощи, догнал, связал, накрыл шкурой немейского льва и принес его Эврисфею, до смерти напугав того.

6. Очистка Авгиевых конюшен (не засчитан из-за требования оплаты работы).

Никто не ухаживал за лошадьми, отчего в конюшнях невозможно было пройти из-за накопившегося навоза. Геракл перекрыл реку, и ее воды вымыли навоз.

7. Укрощение Критского быка.

Его надо было поймать, ведь царь острова Крит отказался передать его богу морей.

8. Похищение Коней Диомеда и победа над этим царем.

Он отдавал чужеземцев на корм лошадям. Добравшись до Фракии, герой отвратил людоедок от нехороших занятий.

9. Похищение пояса Ипполиты, царицы амазонок.

По Черному морю Геракл поплыл к столице Амазонии. Царица амазонок пообещала отдать пояс. Но злобная мать героя испортила дело. Начался бой, было много погибших амазонок. Ипполита отдала злосчастный пояс.

10. Похищение коров Гериона.

Герой отобрал стадо у трехголового гиганта Гериона и доставил в Микены.

В греческой мифологии Геракл - величайший герой, сын Зевса и смертной женщины Алкмены, жены Амфитриона. В отсутствие мужа, воевавшего в это время против племен телебоев, Зевс, привлеченный красотой Алкмены, явился к ней, приняв образ Амфитриона. Их брачная ночь длилась три ночи подряд...

Двенадцать подвигов Геракла

Пересказ В.В. и Л.В.Успенских

Пересказ В.Н.Владко
Пер. с укр. А.И.Белинского

За несколько лет до того времени, как в шумном Иолке вероломно овладел царским престолом коварный Пелий, дивные дела совершились на другом конце греческой земли - там, где среди гор и долин Арголиды лежал древний город Микены.

Жила в этом городе в те дни девушка по имени Алкмена.

Она была так прекрасна, что, встретив ее на своем пути, люди останавливались и в безмолвном удивлении смотрели ей вслед.

Она была столь умна, что самые мудрые старцы порою вопрошали ее и дивились ее разумным ответам.

Она была так добра, что пугливые голуби из храма Афродиты, не дичась, опускались, чтобы ворковать у нее на плечах, а соловей пел по ночам свои звонкие песни у самой стены ее дома...

Услышав такие слова, Гера спросила с хитрой улыбкой: - А если в этот день родятся сразу два мальчика, кто будет тогда царем? - Тот, кто родится первым, - ответил Зевс. Ведь он был уверен, что первым родится Геракл. Он ничего не знал об Эврисфее, будущем сыне Сфенела. Но Гера улыбнулась еще хитрей...

Как только стемнело, Гера пошла в ядовитое болото, выбрала там двух самых сильных и самых страшных змей и потихоньку принесла их к дому Амфитриона. Чтобы не вышло какой-нибудь ошибки, Гера решила убить обоих мальчиков. Одна змея должна была ужалить Геракла, а другая - Ификла...

Науками Геракл занимался охотно, но игра на кифаре ему не давалась, потому что струны он рвал всякий раз, как только касался их пальцем. Это очень сердило старого учителя Лина, и как-то раз он больно побил Геракла. Геракл обиделся...

Геракл удивленно поднял голову: он подумал, что кто-то вошел. Но он никого не увидел. А это богиня Ате, никем не замеченная, прокралась в дом. Тихонько подойдя к Гераклу сзади, она накинула ему на глаза волшебную невидимую повязку, одурманила его разум и свела героя с ума...

Услышав волю богов, Геракл содрогнулся от гнева и обиды. Он знал, что Эврисфей был ничтожный, дрянной человек и все люди смеялись над его удивительной трусостью. Говорили, что Эврисфей боится даже собственной тени. Но, вспомнив, что это боги посылают ему наказание за убитых детей, Геракл смирился...

Меч Геракла блистал, как молния. Одну за другой отрубил он еще семь голов, но девятую, самую злобную и большую, он никак не мог отрубить, потому что она была бессмертной. Острый клинок меча проходил через эту голову, как через мягкий студень, не оставляя на ней никаких следов...

Услышав голос, кентавр поднялся на дыбы, повернулся на задних ногах и подскакал к Гераклу с ласковым ржаньем. Думая, что кентавр не поймет его речи, Геракл показал знаками, что хочет есть и пить. Но кентавр заговорил правильным и красивым греческим языком...

Выслушав новое приказание Эврисфея, Геракл глубоко задумался. Он знал, что у Керинейской лани неутомимые медные ноги, что она хитра и осторожна. Знал он и то, что лань была любимицей богини Артемиды-охотницы. Артемида же никому не позволяла прикасаться к своим любимым животным...

Еще не дойдя до леса, он увидел целые тучи огромных Стимфальских птиц. Они кружились в воздухе, прыгали по земле, сидели на деревьях и клекотали так громко, что у Геракла зазвенело в ушах. Когда они поднимались стаями в воздух, стоял такой лязг и звон, что Геракл подумал: Уж не медные ли перья у этих птиц?..

Все быки были так велики и свирепы, что ни один человек не мог войти в их стойла. От этого животные обросли навозом и грязью до самых хребтов. Тяжелый запах гнилой соломы поднимался над конюшнями, и люди в окрестностях стонали, задыхаясь от этих вредных испарений...

На легком корабле плыл он на остров Крит, и гребцы корабля дивились добродушию и силе великого героя. Пусто и безлюдно было в те дни на Крите. Дороги заросли чертополохом и колючим акантом, поля заглохли: все боялись страшного быка. Могучий герой смело пустился навстречу чудовищу...

Как смеешь ты требовать что-либо от меня? - возмутился Танатос.- Я бог, а ты простой смертный. - Я знаю, что ты бог,- ответил Геракл спокойно.- Но ты обыкновенный бог, а я не обыкновенный смертный. Я - Геракл! Разве ты не слышал обо мне?

Простившись с Адметом и его прекрасной супругой, Геракл сел на корабль и поплыл во Фракию, где над морской пучиной, на черных скалах, высился дворец Диомеда и злобно ржали страшные кобылицы. В тот час, когда он подошел к конюшне, Диомед охотился в лесах своей страны...

Долго легкие ладьи Геракла пенили острыми носами волны. Долго плыл он из милой Греции в ту сторону, где летом восходит солнце. Наконец перед ним выросла на морском берегу столица амазонок Темискира. Спутники Геракла вытащили на берег свои легкие корабли, разожгли вокруг них костры и стали лагерем под стенами великого города. Скоро послышались звуки труб. Царица Ипполита сама пришла в лагерь узнать, что нужно в ее земле чужестранцам...

Далеко от Греции, в той стороне, где вечером солнце пылающим кругом спускается в зеленые волны океана, лежал среди вечно ропщущих вод пустынный остров Эритея. Он был дик и необитаем. Только время от времени раздавались на нем гулкие, тяжелые шаги. Это огромный, как туча, трехголовый великан Герион приходил сюда осматривать стада своих быков. В безопасности и покое паслись они на зеленых лугах Эритеи...

На краю света, над темной и страшной бездной, широко расставив ноги, стоит нагнувшись великан, огромный, как гора. Могучими руками он уперся в небо и поддерживает над нами небесный свод. Стоит ему хоть на минуту отпустить свою тяжелую ношу - и небо рухнет вниз на землю, тучи сорвутся с него, упадут луна и солнце, посыплются вниз яркие звезды. Настанет конец всему. Этот великан, держатель неба, и есть Атлант...

Нет человеческим теням выхода из Тартара на землю: все выходы из него стережет бессонный пес Кербер. Три головы у этого недремлющего стража, три головы на длинных шеях, и с каждой шеи спадает вниз густая грива - не из волос, а из страшных ядовитых змей. Длинный хвост у злого Кербера, но вглядись: это не хвост. Это свирепый дракон вырос у него на спине. Он свивается в кольца и развивается, высовывает острое жало и шипит...

31 марта 2019 г.

Корея, Древний праздник Хансик: не едят горячую пищу, чтобы задобрить огонь, символизирующий наступающее тепло, и приносят дары на могилы предков

1284 г. - епископ Эли основывает Питерхаус - самый старый и самый маленький колледж Кембриджского университета

1461 г. - умер Иона Московский, последний московский святитель, носивший титул митрополита Киевского; канонизирован

1499 г. - родился будущий Папа Пий IV (Джованни Анджело де Медичи)

1675 г. - родился будущий Папа Бенедикт XIV (Просперо Ламбертини)

1682 г. - сожжение Аввакума и его последователей по указу царя Фёдора Алексеевича и патриарха Иоакима

1860 г. - родился Родни Джипси Смит, проповедник-евангелист

1869 г. - умер Аллан Кардек (Ипполит Леон Денизар-Ривайль), основоположник спиритизма

1927 г. - родился Эдуардо Мартинес Сомало, католический кардинал

1930 г. - родился Хулиан Херранц Кассадо, кардинал Римско-католической церкви

1959 г. - лидер тибетского буддизма Далай Лама бежал из оккупированного китайцами Тибета

Случайный Афоризм

Одна и та же религия существенно изменяет свое содержание соответственно степени экономического развития исповедующих ее народов

Плеханов Г.

Случайный Анекдот

Двое раввинов едут на мотоцикле. Видит это дорожный полицейский и думает - дай, поеду за ними, подловлю их на чем-нибудь. Едет, едет... А те - ну, прямо образцовые водители, едут, правил не нарушают, дорогу кому надо уступают. Не выдерживает полицейский, останавливает их и спрашивает - как это они умудряются ездить без единого нарушения... - Ну, так с нами бог! - Ага! Ну тогда с вас 100 шекелей штрафа за то, что втроем на мотоцикле ездите.

Творец сидел на Престоле и размышлял. Позади Него простиралась безграничная твердь небес, купавшаяся в великолепии света и красок, перед Ним стеной вставала черная ночь Пространства. Он вздымался к самому зениту, как величественная крутая гора, и Его божественная глава сияла в вышине подобно далекому солнцу...

День субботний. Как обычно, никто его не соблюдает. Никто, кроме нашей семьи. Грешники повсюду собираются толпами и предаются веселью. Мужчины, женщины, девушки, юноши - все пьют вино, дерутся, танцуют, играют в азартные игры, хохочут, кричат, поют. И занимаются всякими другими гнусностями...

Принимала сегодня Безумного Пророка. Он хороший человек, и, по-моему, его ум куда лучше своей репутации. Он получил это прозвище очень давно и совершенно незаслуженно, так как он просто составляет прогнозы, а не пророчествует. Он на это и не претендует. Свои прогнозы он составляет на основании истории и статистики...

Первый день четвертого месяца года 747 от начала мира. Нынче исполнилось мне 60 лет, ибо родился я в году 687 от начала мира. Пришли ко мне мои родичи и упрашивали меня жениться, дабы не пресекся род наш. Я еще молод брать на себя такие заботы, хоть и ведомо мне, что отец мой Енох, и дед мой Иаред, и прадед мой Малелеил, и прапрадед Каинан, все вступали в брак в возрасте, коего достиг я в день сей...

Еще одно открытие. Как-то я заметила, что Уильям Мак-Кинли выглядит совсем больным. Это-самый первый лев, и я с самого начала очень к нему привязалась. Я осмотрела беднягу, ища причину его недомогания, и обнаружила, что у него в глотке застрял непрожеванный кочан капусты. Вытащить его мне не удалось, так что я взяла палку от метлы и протолкнула его вовнутрь...

…Любовь, покой, мир, бесконечная тихая радость – такой мы знали жизнь в райском саду. Жить было наслаждением. Пролетающее время не оставляло никаких следов – ни страданий, ни дряхлости; болезням, печалям, заботам не было места в Эдеме. Они таились за его оградой, но в него проникнуть не могли...

Мне уже почти исполнился день. Я появилась вчера. Так, во всяком случае, мне кажется. И, вероятно, это именно так, потому что, если и было позавчера, меня тогда еще не существовало, иначе я бы это помнила. Возможно, впрочем, что я просто не заметила, когда было позавчера, хотя оно и было...

Это новое существо с длинными волосами очень мне надоедает. Оно все время торчит перед глазами и ходит за мной по пятам. Мне это совсем не нравится: я не привык к обществу. Шло бы себе к другим животным…

Дагестанцы - термин для обозначения народностей, исконно проживающих в Дагестане. В Дагестане насчитывается около 30 народов и этнографических групп. Кроме русских, азербайджанцев и чеченцев, составляющих немалую долю населения республики, это аварцы, даргинцы, кумьти, лезгины, лакцы, табасараны, ногайцы, рутульцы, агулы, таты и др.

Черкесы (самоназв. - адыге) - народ в Карачаево–Черкесии. В Турции и др. странах Передней Азии черкесами называют также всех выходцев с Сев. Кавказа. Верующие - мусульмане–сунниты. Язык кабардино–черкесский, относится к кавказским (иберийско–кавказским) языкам (абхазско–адыгейская группа). Письменность на основе русского алфавита.

[ глубже в историю ] [ последние добавления ]

Геракл — античный герой, сын Зевса и Алкмены, верховного божества греческого пантеона и земной женщины. В латинской транскрипции имя героя звучит как Геркулес, но пусть вас это не смущает — Геркулес и Геракл являются одним и тем же персонажем. Будучи полубогом, Гекарл всю свою жизнь добивался расположения своего отца-громовержца и возможности попасть на Олимп, для чего ему пришлось осуществить 12 подвигов, которые и увековечили имя героя в веках. Данный миф не стоит воспринимать буквально. Все жизнеописание Геракла — это шифр, разгадав который человек сможет найти путь, ведущий к познанию его божественной природы.

В младенческом возрасте Геракл одолел двух змей, которые заползли в его колыбель. Этот символ можно понимать, как проявление силы чистого, детского сознания, обладающего контролем энергии кундалини или сексуальной энергией, изображаемой в виде двух змей. Следует также понимать, что самые судьбоносные победы случаются спонтанно, бессознательно, без страха и сомнений. Именно они являются определяющими в нашей судьбе, как победа над змеями стала определяющей в судьбе маленького Геракла — узрев силу своего пасынка, Амфитрион, муж Алкмены, принял решение дать малышу всестороннее образование, которое в будущем станет фундаментом для рационального и сознательного использования своих способностей.

В жизни Геракла ключевую роль играют Зевс и Гера, символизирующие, соответственно, мужское и женское начала. Мужское начало несет в себе гармонию, желание учиться, стремление к познанию, олицетворяет порядок. Женское — напротив, сеет разрушение и хаос, пробуждает животное в человеке и толкает его на глупые, опрометчивые поступки.

Геракл совершил множество героических деяний, в основном ратных, но их можно списать на слухи и легенды, коими оброс первоначальным миф о полубоге. Основными же являются 12 подвигов, совершенных Гераклом на службе у царя Эврисфея. Их можно окрестить «подвигами духа», потому что герой наверняка осознавал никчемность своего повелителя, и несмотря на это все равно смиренно принимал вызовы, бросаемые ему. Служение — один из краеугольных столпов всех религий, именно оно проявляется в упорстве Геракла на службе у Эврисфея, в отказе от собственной гордыни в пользу накопления внутренней силы и мудрости, искупления былых ошибок и духовного роста.

В юности Геракл был щедро одарен богами, что тоже несомненно является актом символизма. Каждый из этих подарков можно понимать исходя из черт, приписываемых божествам дарителям. Так, Гермес преподнес Гераклу острый меч — острое слово, красноречие; Аполлон преподнёс лук и стрелы — изящность, эстетизм, артистизм или просто солнечный, благотворный настрой; Гефест подарил панцирь — физическую искусность и силу; Афина соткала одежды, наделив героя мудростью, духовностью, решительностью, бесстрашием и здравомыслием, без которых остальные дары окажутся бесполезными.

В юном возрасте Гераклу довелось защитить родной город от врагов, после чего он женился и стал жить как обычный человек, в тепле и уюте, довольствуясь тем, что называют «обычное человеческое счастье». Но разве для этого были дарованы ему божественные способности? Не находя выхода, сила Геракла привела к его помешательству — в неконтролируемом приступе ярости герой убивает свою жену и детей, после чего, по совету богов, поступает на службу к Эврисфею, дабы искупить свои деяния и раскрыть свой потенциал, познав таинства своего высшего «Я».

Его первым подвигом стала победа над Немейским Львом. Победив льва, Геракл подчинил себе свои глубинные, подсознательные, животные силы и овладел солнечной энергией, которую символизировал лев. Шкура льва, которая в будущем служит Гераклу защитой, указывает на то, покоренные страсти служат верной защитой человеку, делая его невосприимчивым к внешним враждебным выпадам.

Вторым подвигом Геракла была победа над Лернейской Гидрой, которая, как и Немейский Льв, была порождением Ехидны, образа тьмы, кроющейся в человеческом бессознательном. Гидра олицетворяет сразу целый ряд человеческих пороков, «имя им Легион». Это иллюзорность, фобии и такие пороки, как зависть, самомнение, лень, гнев, чревоугодие — их невозможно поставить на собственную службу, а ушедшему неизменно приходит на смену другой, или даже несколько, что изображено в виде голов Гидры. Геракл и отступал, и вяз в трясине, и подвергался нападению рака, и даже прибегал к помощи своего племянника Иолая, что намекает на важность родственных уз и младшего поколения в попытках совладать с темными сторонами своей души.

Рак иллюстрирует генетические предрасположенности и наследственность, но Геракл просто раздавливает его — даже самые тяжелые, неминуемые проблемы рода не могут отвлечь истинного стремления к самопознанию и самосовершенствованию. Победить Гидру Гераклу удается с помощью огня, символизирующего активное действие, добродетель, созидание. То есть путь к победе над своими слабостями лежит в смещении позиции с «не делать плохого» на позицию «делать хорошее». Но одна из голов Гидры бессмертна и ни отсечь, ни прижечь ее нельзя — Геракл придавливает эту голову осколком скалы — символом твердости, верности, постоянства. Избавиться от порока окончательно нельзя, но лишь неустанная бдительность способна уберечь от него.

Третьим подвигом Геракла стала ловля Керинейской лани, любимицы богини Артемиды. Охота здесь — это не убийство, а приобретение. Ее золотые рога и медные копыта — символ материального богатства, а неутомимость и игривость — страстей и эмоций. После длительной подготовки Геракл преследовал лань до самой Гипербореи. Это погоня за радостями жизни, как эмоциональными, так и материальными, столь заманчивыми и искушающими. Геракл в различных интерпретациях ловит лань по-разному, но в каждом из представленных способов, коих подразумевается множество, таятся терпение, усердие и самоконтроль.

Четвертый подвиг Геракла заключался в том, чтобы изловить Эриманфского вепря. Специфика подвига в том, что путь на гору Эриманф, где и обитало чудовище, лежал через дубовую рощу, где жили кентавры и миновать встречи с ними не было никакой возможности. Именно встреча с кентаврами играет тут основную роль, а не ловля кабанчика. И это урок о сути легкомыслия, которое приходит после победы над пороками, покорении страстей и обретении материальных благ. Геракл принимает приглашение Фола, самого милого из кентавров, погостить у него. Но дружеские посиделки превращаются в кровавое побоище, спровоцированное другими кентаврами, обиженными на то, что их не позвали. В пылу драки, разгоряченный вином Геракл смертельно ранит фола и Хирона, мудрейшего из кентавров, учителя Ахиллеса и своего друга.

Кентавры, спутники Дионисия, символизируют, помимо прочего, пьянство. А лес, роща — священное пространство души, в котором бродят искушения, и разряда тех, что причиняют вред не другим, но самому себе. Да и вепрь является символом неумеренности, нисхождения, плотских утех, вредящих духу. И Геракл поддается соблазну, что оборачивается гибелью Хирона, целителя — поддаваясь соблазнам то, что должно исцелять, оказывается уничтоженным. Самого вепря меч не брал, и Геракл ослепил его солнечным лучом, отраженным от щита, испугал криками и шумом и загнал на горную вершину, где тот увяз в снегу. Это является практической подсказкой — грубая сила не одолевает слабости, но возможность «ослепить» их, лишиться источника искушения и дать возможность выйти эмоциям, по-детски крича и валяя дурака может оказаться эффективным решением. Геракл принес живого кабанчика Эврисфею, но дальнейшая судьба его неизвестна, что можно понимать как намек на неистребимость внутренних слабостей и искушений. Тут, как и с Гидрой, поможет лишь несгибаемое намерение.

Поймав вепря Геракл получил задание перебить свирепых и кровожадных гигантских птиц, обитающих на болотистом озере близ Стимфала. Птицы эти символизируют низменные, похотливые человеческие помыслы. Сперва Геракл поражает птиц стрелами, подарком Аполлона, символизирующим ясные мысли. Но птиц много и такой метод оказывается недейственен. Их необходимо изгнать. Афина, символизирующая интеллект и практицизм, приходит на помощь Гераклу — дарует ему трещотки, изготовленные Гефестом, звук которых изгоняет птиц из долины. Негативные мысли способна изгнать продуктивная творческая деятельность, поскольку возможность творить является, сама по себе, даром богов.

Авгиевы конюшни — шестой подвиг Геракла. Тридцать лет копился навоз в конюшнях царя Авгия и убрать его поручили герою. Но это урок рационального мышления — Геракл вычистил конюшни, но сделал это, направив на скотный двор поток реки, который и смыл все нечистоты. В ментально-эмоциональном плане данный подвиг является символом очищения. Гераклу, кстати, за работу полагалась десятая доля стад Авгия, но тот пожадничал и воспользовавшись нестандартным подходом Геракла лишил его награды. Обман также является частью жизни и предвидеть его не дано, порою, даже героям. В последствии, правда, Геракл отобрал у Авгия все его богатства, но это было уже потом.

Седьмой подвиг — бык с острова Крит, которого необходимо было победить. Бык был даром самого Посейдона, но Минос, царь Крита, не принес быка в жертву, как следовало бы, в следствии чего Посейдон наслал на быка бешенство. Страсть, желание, вожделение, чувственный инстинкт, — все эти качества воплощены в символе быка, традиционном архетипе коллективного бессознательного. О также символизирует смесь женского и мужского начал, стихий огня и воды. Постичь единство этих разностей, а также укротить страсть и обрести господство над своими желаниями — истинный мотив подвига. Гераклу следовало не уничтожить, а укротить быка, для чего необходимо было познать и изучить его. Как Гераклу удалось укротить быка — остается загадкой, что можно понимать как намек на индивидуальный путь для каждого — конкретные рекомендации тут бессильны.

Восьмой подвиг — получения пояса Ипполиты. Тут затрагивается щекотливая тема отношений мужчины и женщины. Ипполита, предводительница амазонок, владеет поясом Ареса, бога войны. Тут кроются сложные взаимосвязи мужского и женского. Мужчина без женщины, как и женщина без мужчины — несколько неполноценны, негармоничны. В разных версиях мифа Геракл по-разному завладевает поясом: в одном он получает его в награду или заслуживает, в другом — отнимает силой. Но оба варианта иллюстрируют, что мужчина получает от женщины именно то, что дает ей. И только интриги Геры, а также мнительность, подозрения, страхи и эго Ипполиты приводят к тому, что битва все-таки случается, а Ипполита, поддавшись голосу темного начала, либо погибает, либо остается в проигрыше. Урок данного подвига ясен: мужчине не стоит идти на поводу у опасных бездумных порывов своей агрессии, а женщине следует сознательно работать со своими тайными страхами и неуверенностью.

Диомедовы кони — девятый подвиг Геракла. Диомед кормил своих коней плотью врагов и животные, олицетворяющие обычно светлые стороны, представлены тут в противоположном образе. Судя по всему, они олицетворяют время, пожирающее человеческую плоть, а также нематериальные страсти, такие как жажда власти. Геракл взнуздывает коней и побеждает самого Диомеда, но в процессе гибнет его друг, что символизирует неизбежность жертв на пути познания. Лошади, в результате, были успешно доставлены Гераклом в Микены. Их принесли в жертву богам или, по другой версии, выпустили в лесные чащи, где их растерзали другие хищные звери. Моральность и духовность в человеке способны укротить и подчинить себе жажду нематериальных благ, которые, впрочем, могут быть уничтожены иными желаниями и страстями в дебрях человеческой души. Рассматривая лошадей как символ времени можно прийти к выводу, что человек, умеющий распределять и управлять своим временем, либо жертвует его на благо собственного совершенствования и развития, либо направляет его в активную жизнь вовне, в результате чего время, что пожирает человека, само оказывается пожираемо деятельностью.

Десятым подвигом Геракла было задание выкрасть целое стадо красных коров у монстра-великана Гериона, жившего далеко на Западе, традиционно ассоциирующимся с царством смерти. Сей подвиг можно рассматривать как умерщвление стереотипного мышления и обретения свежего просветленного сознания. Стражи коров — слуги Гериона: великан Эвритиона и собакоголовый Ортр, порождение Ехидны. Вместе они олицетворяют бесформенную первобытную природу, дикость и двойственность, которая является источником темных глубин бессознательного, агрессивно отторгая наше сознание от спокойствия и гармонии единства. Герион же приходится братом Ехидне. Он очень уродлив — у него три сросшихся туловища, три головы, и по шесть рук и ног. Очевидна аллюзия на библейское зловещее число зверя — 666, которая подчеркивает могущество этого дьявольского порождения. Возможно, тело Гериона — метафора закоснелости ментального, чувственного и физического миров человека; его головы, отдельные, и все-таки соединены — метафора дифференцированного, не универсального сознания, а ноги и руки — противоречивые и несогласованные действия.

По пути к Гериону Геракл достигает края земли, где сооружает вход, точнее, границу между мирами, известную как Геркулесовы столпы. Эти ворота как бы отделяют бытовое сознание от медитативного, необходимого для особого рода познания. Это свидетельствует, что герою, перед выполнением самого задания, необходимо было дистанцироваться от мира и суетливой поспешности обыденной жизни и обрести знание, но не тот набор функциональных способностей, которыми подменено знание в современном мире, но истинное, сокрытое и доступное лишь истинно страждущим его постижения.

Что бы добраться до острова Гериона, Гераклу одалживает свою ладью сам Гелиос. Солнечное божество, явившееся Гераклу, источало столь яркий свет, что герой хотел было пустить в него стрелу, но такое немыслимое для античного сознания поведение приводит к совершенно неожиданному результату: бог одалживает ему свою же ладью. Это ли не символ, призывающий бросить вызов солнечному рациональному сознанию, и, вопреки ожидаемому поражению неожиданно получить средство свободного беспрепятственного прохождения по водам бессознательного? Самих монстров на острове Геракл побеждает достаточно легко, но во всем неизменно присутствует принцип тройственности. Победа над великанами символизировала победу над хаосом, но хрупкость приобретенного знания демонстрируется в обратном пути — Гераклу предстояло не только получить знание, но и уберечь его, минуя множество препятствий.

Одиннадцатый подвиг Геракла заключался в том, чтобы отыскать чудесный сад Гесперид, и добыть оттуда три золотых яблока, дарующих бессмертие. Но на самом деле — это урок Божественной любви, в поисках которой Геракл преодолел множество преград и даже чуть было не вступил в схватку с самим Аресом. Но в результате, добытые плоды оказались неподвластны простому человеку — Эврисфея попросту не сумел удержать их в руках. Тогда Геракл вернул яблоки в сад Гесперид, принеся тем самым жертву Афине, богине мудрости. В этом подвиге Гераклу не пришлось никого убивать, воровать или чистить — Геспериды сами даровали ему плоды, Атлант передал сей дивный дар герою и лишь для того, чтобы тот вернул их обратно. Божественная любовь всегда даруется и сведущее сознание возвращает эту любовь к источнику. Именно в этой плоскости сокрыты тайны бессмертия.

Последний, двенадцатый подвиг Геракла — победа над Цербером, его пленение. Цербер, сам по себе, не представлял собой отрицательного персонажа — он сторожил врата в царство мертвых, не позволяя душам выбраться из преисподней. Три его головы являлись символом тройственности времени — будущее, настоящее и прошлое. Прежде чем спуститься в царство Аида, Геракл прошел таинство Элевсинских мистерий, в ходе которого познал посмертные состояния, избавившись от страха смерти. Кроме того, герой входит в особое взаимодействие с материей времени. Спутником в путешествии в царство мертвых стал Гермес, того, который известен как Тот-Гермес-Трисмегист, основатель алхимии. Гермес помогает Гераклу успешно пройти аудиенцию у Аида, который дал свое разрешение на то, чтобы герой забрал Цербера, но с условием, что Геракл не будет применять оружия. Хотя он в оружии уже и не нуждается, побеждая Цербера голыми руками, как в самом первом своем подвиге его родного брата, Немейского льва. Круг замыкается.

В будущем Цербер был возвращен на свое место, поскольку герой познал главный закон мироздания — закон целесообразности. Пример Геракла, который спрашивал позволения и вернул, в будущем, Цербера на его пост, учит: даже в познании самой смерти и других миров надо уважать высший замысел, распределившие бытие. Говоря иначе, истинная цель пути, истинное предназначение человека — это познание, воссоединение со своим сознанием и архетипами подсознания, гармоничное взаимодействие с их образами. Включиться в круговорот жизни, обрести гармонию в сосуществовании с ритмами и закономерностями природы предполагает изменение собственного сознания, а не изменение действительности согласно ограниченным представлением своего ума.

Цикл подвигов Геракла — это практически универсальная программа совершенствования человека. Герой проходит внутреннюю самоидентификацию, определяет свою проекцию на внешнюю жизнь и социальную идентификацию, а после — познает сакральные тайны самого мироздания. Подвиги Геракла — практическое руководство по самосовершенствованию, внутреннему и внешнему развитию. Фактически — это дорожный указатель, разглядеть который способен тот, кто истинно жаждет двигаться вперед не только по карьерной лестнице, но и по ступеням развития собственного существа, сокрытого в мясном скафандре.

Обладавший чудовищной силой эриманфский кабан наводил ужас на все окрестности. По пути на бой с ним Геракл посетил своего друга, кентавра Фола. Тот угостил героя вином, рассердив этим остальных кентавров, так как вино принадлежало им всем, а не одному Фолу. Кентавры бросились на Геракла, но он стрельбой из лука принудил напавших скрываться у кентавра Хирона. Преследуя кентавров, Геракл ворвался в пещеру Хирона и случайно убил стрелой этого мудрого героя многих греческих мифов. Найдя эриманфского кабана, Геракл загнал его в глубокий снег, и тот увяз там. Герой отнёс связанного вепря в Микены, где перепуганный Эврисфей при виде этого чудовища спрятался в большой кувшин. (Подробнее - см. в отдельной статье Пятый подвиг Геракла – Эриманфский вепрь .)

Шестой подвиг Геракла (краткое содержание)

Царь Элиды Авгий, сын бога солнца Гелиоса, получил от отца многочисленные стада белых и красных быков. Его огромный скотный двор не очищался 30 лет. Геракл предложил Авгию очистить стойло за день, попросив взамен десятую часть его стад. Считая, что герой не справится с работой за одни сутки, Авгий согласился. Геракл перегородил плотиной реки Алфей и Пеней и отвёл их воду на скотный двор Авгия – весь навоз был смыт с него за день.

Жадный Авгий не отдал Гераклу обещанной платы за работу. Через несколько лет, уже освободившись от службы у Эврисфея, Геракл собрал войско, разбил Авгия и убил его. После этой победы Геракл учредил в Элиде, у города Писы, знаменитые Олимпийские игры Шестой подвиг Геракла – конюшни Авгия .)

Седьмой подвиг Геракла (краткое содержание)

Бог Посейдон дал критскому царь Миносу прекрасного быка для принесения себе в жертву. Но Минос оставил чудесного быка в своём стаде, а в жертву Посейдону принёс другого. Разгневанный бог наслал на быка бешенство: он стал носиться по всему Криту, уничтожая всё по пути. Геракл поймал быка, укротил и переплыл на его спине по морю с Крита на Пелопоннес. Эврисфей приказал выпустить быка. Тот, опять взбесившись, бросился от Микен на север, где его убил в Аттике афинский герой Тесей . (Подробнее - см. в отдельной статье Седьмой подвиг Геракла – Критский бык .)

Восьмой подвиг Геракла (краткое содержание)

Фракийский царь Диомед владел конями дивной красоты и силы, которых можно было удержать в стойле лишь железными цепями. Диомед кормил коней человеческим мясом, убивая приходивших к нему чужеземцев. Геракл силой увёл коней и разгромил в бою кинувшегося в погоню Диомеда. Кони же за это время растерзали спутника Геракла, Абдера, который сторожил их на кораблях.

Девятый подвиг Геракла (краткое содержание)

Царица амазонок Ипполита носила как знак своей власти пояс, подаренный ей богом Аресом . Этот пояс желала иметь дочь Эврисфея, Адмета. Геракл с отрядом героев поплыл в царство амазонок, к берегам Понта Эвксинского (Черного моря). Ипполита по просьбе Геракла хотела отдать пояс добровольно, однако другие амазонки напали на героя и убили нескольких его спутников. Геракл сразил в битве семь сильнейших воительниц и обратил их войско в бегство. Ипполита отдала ему пояс как выкуп за попавшую в плен амазонку Меланиппу.

На обратном пути из страны амазонок Геракл спас у стен Трои Гесиону , дочь троянского царя Лаомендонта, обречённую, подобно Андромеде , на жертвоприношение морскому чудовищу. Геракл убил чудовище, однако Лаомедонт не дал ему обещанной награды – принадлежащих троянцам коней Зевса. За это Геракл через несколько лет совершил поход на Трою, взял её и перебил всю семью Лаомедонта, оставив в живых лишь одного из его сыновей – Приама. Приам и правил Троей во время славной Троянской войны .