Прошло уже более 1000 лет со дня Крещения Руси. Однако за такой большой исторический период наш народ так и не сумел преодолеть полностью языческую ментальность и избавиться от определенных пагубных традиций.
Мало того, некоторая часть людей, причисляющая себя к верующим, умудряется связывать такие недобрые традиции с христианством, к которому они на самом деле не имеют ни малейшего отношения. И не только не имеют, но полностью противоречат постановлениям и запретам Бога, изложенным в Священном Писании.
«Забавное» занятие
Особенно сильно такие языческие тенденции становятся заметными накануне праздничного двухнедельного периода с Рождества до Крещения, который в народе называют Святками. Если подлинно верующие Православной Церкви стремятся это время проводить в молитвенной радости, посещая службы и совершая добрые дела, то люди нецерковные и суеверные используют эти дни для гуляний, сопровождающихся, как правило, пьянством и объедением. Нередко таким гуляниям (особенно в женских коллективах) сопутствуют всевозможные обычаи и забавы, среди которых встречается, например, и гадание на суженого, детей, судьбу. Но если одни относятся к гаданию как к невинному занятию и средству позабавиться, то другие, наоборот, движимые неудовлетворенностью своим положением в жизни, а также нездоровым любопытством и желанием узнать свое будущее, придают ему особое значение. Но оба эти отношения одинаково опасны для духовного здоровья человека, потому что подобные действия вольно или невольно делают его заложником определенных обстоятельств либо погружают в область магии и подталкивают ко встрече с демоническим миром.
Большой популяризации и интересу к всевозможным гаданиям, к сожалению, способствуют и нынешние СМИ. Экстрасенсы, знахари, мольфары в качестве экспертов народных традиций вещают с телеэкранов, разъясняя, как нужно правильно проводить подобные ритуалы, чтобы получить требуемый результат.
В древности гадания были неотъемлемой частью языческих мистерий. Жизнь непросвещенного Божественным светом язычника всецело подчинялась силам природы, которым нужно было либо покориться, либо найти способ заставить себе служить. Древний человек верил в то, что у каждого рожденного на земле есть своя, заранее уготованная ему неведомым провидением, судьба. С целью выведать наперед некоторые обстоятельства и события, а также с надеждой повлиять на свою участь язычники стали прибегать сначала к помощи жрецов, а затем и самостоятельно проводить определенные ритуалы.
Почему Бог так строго относится к этому?
Бог, зная склонность человека к подобного рода действиям, перед вступлением еврейского народа в языческие земли, дает заповедь, которая категорически запрещает любое гадание. «…Не ворожите и не гадайте» – сказано в Книге Левит (19:26). «Когда ты войдешь в землю, которую даст тебе Господь, Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии. Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это…» (Втор. 18: 9–12).
Почему Бог так строго относится к этому? Вспомним, что история человечества началась с грехопадения, причиной которого и стало желание приподнять завесу тайны, сокрытой Творцом. Возникает закономерный вопрос: если Бог закрыл от человека то, что знать ему не полезно, то кто же тогда открывает эти знания? Ответ очевиден: это тот, кого Слово Божие называет «отцом лжи», т. е. дьявол. Во время гадания человек вступает в отношения с представителями мира тьмы и, вверяя себя им, тем самым отказывается от дарованной ему Богом свободы и своего права делать самостоятельный выбор. Часто бывает так, что человек, получив ответ во время гадания, невольно программирует себя на те или иные действия, живя иллюзиями и ожидая осуществления предсказанного. Но полбеды еще, если это предсказания с какими-то положительными прогнозами. А бывает так, что человек, получив предвестие о несчастье, опускает руки, перестает радоваться жизни, впадает в тяжкое уныние. У таких людей и дела не спорятся, и со здоровьем начинается разлад. Таким образом, они сами себя могут довести до несчастливого конца.
Вижу цель – не вижу припятствий
Мне вспоминается одна история, произошедшая со знакомой мне женщиной в молодости. Очень рано выйдя замуж, она также рано овдовела. Муж трагически погиб. Желая повторно устроить свою жизнь более удачно, она вместо того чтобы просить помощи Божьей, решила через гадание узнать имя мужчины, с которым бы могла вступить в брак. Вычитав в одной из книг (они в то время спешно продавались на раскладках), какое гадание нужно произвести, она во время Святок осуществила один из ритуалов. В результате оказалось, что имя будущего избранника – Сергей. И хотя рядом по соседству жил молодой человек, давно ее любивший и желавший создать с нею семью, женщина не обращала на него никакого внимания, потому что звали его Николай. Зато каждый появившийся на горизонте Сергей рассматривался как потенциальный муж. На одном таком Сергее она «зацепилась». Оказалось, что тот женат. Но и это препятствие было преодолено. Не стоит труда догадаться, что история хорошо не закончилась. Сергей ушел от жены, но и новой семьи не получилось. Вот так, по подсказке потусторонних сил эта женщина испортила жизнь не только себе, но и причинила страдание другим людям, оставив чужую семью без отца и мужа.
Духовная неразборчивость
Невзирая на библейские запреты, соборные постановления (Трул. 65; Анкир. 24; Лаод. 36) и даже государственные законодательные акты в царской России, в которой население считало себя поголовно православным, подобные занятия были сплошь и рядом распространены не только в простом народе, но и среди, казалось бы, достаточно образованной аристократии разного возраста.
Русская романтическая проза и поэзия первой половины XIX века изобилует большим количеством сюжетов, по которым можно составить целый каталог гаданий. Взять хотя бы поэму В. Жуковского «Светлана». Из нескольких четверостиший можно узнать, чем забавлялись в Крещенский вечерок девушки: здесь и забрасывание башмачка, и вскармливание зернами кур, и растапливание воска, высматривание суженого сквозь перстень и зеркало, и расстилание платка, и даже полка снега. Все ради того, чтобы узнать свой жребий. А в романе А. Пушкина «Евгений Онегин» поэт называет и причины, по которым народ придавался такому занятию: «ветреная младость» гадает, потому что ей «ничего не жаль», а старость, потому что живет ложными надеждами. Собственно, лживость, как точно подметил в свое время великий русский поэт, и является подлинной сущностью гаданий. Человек, занимающийся гаданиями, отказывается от промыслительного заступничества Божьего в своей жизни. Духовная неразборчивость и всеядность современников еще дополнительно подогревается и в некоторой степени навязывается нынешней политикой сохранения и распространения народных традиций и фольклора, среди которых оказались и святочные гадания. Самое странное, что гадания эти происходят в прекрасные и радостные дни, когда совершается таинственное и непостижимое Чудо – Рождение Богомладенца Христа, когда Бог становится близок к человеку как никогда. Люди же, занимающиеся гаданиями, ожидают своих «чудес».
В современных учебниках по народоведению можно прочитать, что Святки приходятся на период так называемого зимнего солнцеворота, когда, согласно верованиям язычников-славян, пересекалась граница времен и можно было легче проникнуть в таинственный закрытый мир. Там же написано, что с принятием христианства для отвращения народа от языческих ритуалов было произведено своеобразное сублимирование (замещение) традиций, в результате которого и возникло такое явление, как гадания на Святки. Однако любой православный верующий знает, что праздник Рождества Господа нашего Спасителя не имеет никакого отношения к языческим обычаям и не привязан ни к каким астрономическим явлениям, потому что сам дух христианства противен язычеству. Православная Церковь всегда призывала всех людей жить в такие дни полноценной духовной жизнью и соблюдать добрые традиции. Среди них, например, святочный обычай украинского народа посещать своих крестных родителей с рождественским ужином. Как замечательно разделить радость со своими крестными родителями, особенно, если это люди пожилые и им трудно дойти до храма или приготовить себе праздничную трапезу.
Всякие заигрывания с темными силами, как в такие дни, так и любые другие, не принесут душе никакой пользы, а наоборот – могут нанести непоправимый вред. Святой Василий Великий, увещевая христиан от подобного рода действий, писал: «Не любопытствуй о будущем, но располагай настоящим в пользу». А святитель Филарет, митрополит Московский говорил: «Помни бывшее, положись на Господа в будущем, употребляй во благо настоящее».
Валентина Новикова
Расскажу свою историю...
заговаривал
заклинания
во власти сатаны
тоску
Божия благодать
гадалке
грехов
.
Иисусу
. Я был извлечен из трясины греха на свет, и хотя я уверен, что принадлежу Иисусу, мне все же недостает истинной радости в Господе. А когда я думаю о...
Отвечаем на этот «вечный» вопрос.
Есть такое емкое слово в русском языке - «мракобесие». Это когда люди, боясь чего-то сами, навязывают другим свой образ страхов.
Если вы боитесь греха - не грешите. Боитесь гадать - не гадайте. Обращаться или нет к картам Таро, рунам, оракулу, И-Цзин, или любой другой мантической системе - ваш личный выбор. И профессионал-предсказатель не обязан «снимать» с вас страх насчет обращения за помощью. Почувствуйте, насколько вам важна и нужна помощь из какого бы то ни было источника, кроме обращения с молитвой к Всевышнему. Если нужна - обращайтесь.
Да, гадание - это ужасный грех, который переворачивает жизнь, крадёт счастье.
Расскажу свою историю...
Про гадание я в первый раз узнала от бабушки. Она не гадала профессионально, многих обозначений карт не знала, а просто раскладывала, когда кто-то в семье задерживался, долго не возвращался домой. Разложит - и выходит дорога. И вправду, вскоре человек этот приходит домой. Потом я, видя, как бабушка гадает, научилась также раскладывать сама, а дальше, страшно вспомнить, как наркоман, с трясущимися руками раскладывала, пока не выйдет то, что я хочу. А от расклада до расклада всё становилось хуже. Удар, слёзы, пустые хлопоты! Я приходила в отчаянье, нервничала и так могла по несколько часов раскладывать. А потом, если не выходило, что хочу, вытаскивала сама из колоды нужные карты и таким образом пыталась себя успокоить, а на душе тоска, отчаяние, тревога, которая сковывает, не даёт радоваться жизни. И чувство, а вдруг и вправду произойдёт...
Любое гадание и магия считается общением с демоническими силами. Священное Писание любые формы гадания, колдовства, магии и проч. называет мерзостью и строжайше запрещает: «Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш» (Лев19:31).
Любое гадание считается грехом, так как обращаетесь вы при этом к негативной силе...)))
В христианстве любое гадание считается грехом, хотя, например служители Латинской церкви позволяют себе гадать, но в тихаря!!!
не ходите к звездачетам, гадалкам и повитухам ибо они от сатаны. примерно так написано
Взгляд в будущее неподготовленному человеку может принести огромный вред, да и в прошлое тоже.
Всё вышенаписанное (о тёмных силах, от воздействия которых после избвиться трудно) верно. Но, кроме того, зная Божии обещания, человек имеет надежду на лучшее.
а зачем судьбу злить не надо заглядывать вперед а вдруг...
В этой статье хочу остановиться более детально на вопросе, который волнует практически любого человека, столкнувшегося с Таро впервые, и не только с таро, а с любыми другими методами гаданий и предсказаний. Этот вопрос упирается в глубоко укоренившийся стереотип - "Гадать - это грех". Поэтому давайте попробуем разобраться - что же такое гадание на примере карт Таро - страшный грех или помощь свыше?
Вначале давайте определимся, что же такое грех и что обычно под ним подразумевается.
Например, если источником знаний выбрать всемирную паутину, то в википедии мы найдем следующее определение понятия греха:
Грех - прямое или косвенное нарушение религиозных заповедей (заветов Бога, Богов, предписаний и традиций); реже - нарушение доминантных морально-этических правил, норм, установившихся в обществе. Определение гласит, что грех является следствием акта воли индивида, подразумевает вину и влечёт за собой воздаяние. Также, грехом иногда считается...
Вот одно из признаний: "В детстве отец меня заговаривал
. Я очень увлекался "шестой и седьмой книгами Моисея", выписывал из них заклинания
. Вскоре после смерти моей матери, которая тоже находилась во власти сатаны
и ушла из жизни без надежды, я почувствовал в душе тоску
. Я не мог радоваться даже природе, солнечному свету. Внутренний голос твердил лишь одно: "Быть бы мертвым!" Но уже тогда Божия благодать
работала во мне, иначе я бы погиб. В своей несостоятельности я часто ходил к гадалке
, долгое время носил с собой так называемое "небесное" письмо. Я был втянут в глубочайшую бездну этих грехов
.
Два года назад я начал посещать собрания верующих, решил посвятить себя Иисусу
Однако любому крещеному человеку полезно знать, что РПЦ (русская православная церковь) отрицательно относится к любому виду гаданий. Если вы человек истинно православный, воцерковленный, исповедующийся и причащающийся, вы гадать не будете. Либо вам придется исповедовать этот как грех и получить за это наказание, в виде отлучения от причастия, епитимьи, или в какой...
На Святки русские девицы традиционно гадали, хотя это занятие всегда порицалось Православной церковью. Да и в народе издавна нелестно отзывались об этой "забаве": "Гадать — судьбу прогадать". Конечно, нехорошо что-либо запрещать или порицать, не объясняя причину. Поэтому попытаемся разобраться, чем является гадание с точки зрения христианства.
Святочные гадания: суженый ряженый, покажись!
То, что различные гадания и ворожба произошли из языческих практик, — общеизвестный факт. И, хотя Бог есть Бог не только иудеев, но и язычников, по выражению апостола Павла, хотя все люди — Его дети и каждый имеет право на свой путь, но всегда богоизбранному народу строжайше запрещалось заимствовать языческие религиозные обычаи . Предостережение для ветхозаветного Израиля содержится в 18-й главе Книги Второзакония: "…не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это" (Втор. 18:10-12). А во втором послании коринфским верующим первоверховный пастырь христианской Церкви, апостол Павел, предостерегает чад: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами?" (2-е Кор. 6:14-16).
Это уже было сказано не евреям, семени Авраамову, а грекам-эллинам, потомственным язычникам. После того, как они обратились ко Христу, соприкосновение с прежним образом жизни становилось для них попросту опасным. Чем языческое мировоззрение, включающее в себя и гадания как ритуал проникновения в будущее, радикально отличается от христианского? В первую очередь, отношением к человеку и его месту в окружающем мире. Можно сказать, что цель Богочеловека, Мессии, с которой Он пришел на землю, выражена одной-единственной строкой Евангелия от Иоанна: "…если Сын освободит вас, то истинно свободны будете" (Ин. 8:36). Христианин для того и становится рабом Божиим, чтобы не быть рабом чего-либо земного.
В классических вариациях язычества все совершенно по-другому: даже боги там не свободны, а привязаны к своим стихиям или иным вселенским силам. Например, древнегреческий Зевс не в силах противостоять чарам Амура. Древнескандинавский Бальдр погибает, сраженный веткой омелы, и божественное происхождение не спасает его от рока. Фатум, судьба в языческом восприятии — это сила, которой не могут противостоять ни люди, ни боги. Выражаясь языком современной науки, статическая величина. Поэтому ее можно "измерить" каким-нибудь гадательным методом, правда, не без опасности для собственной жизни, но все равно. В христианстве предопределенности, каких-либо проклятий, довлеющих над человеком, или, наоборот, "прирожденного везения" нет и быть не может, потому как это абсурд. Будущее — это динамика, творимая каждый день совместными усилиями человека и Бога.
Каждый получает воздаяние за свои грехи (и даже согрешения предков влияют на человека лишь в той степени, в которой он подобен этим прародителям) и, в то же время, эти грехи излечиваются святыми Таинствами: крещением, исповедью, причащением Святых Христовых Таин, соборованием. Исходя из этого, пытаться, минуя Бога и Его Церковь, влезть в духовный мир с помощью каких-то зеркал, карт, расчесок и т. д. значит оскорблять Всевышнего. А Господь, как известно, поруган не бывает, пусть даже расплата придет не в тот же миг. Именно поэтому Церковь предостерегает от заигрывания с теми, от кого гадающие получают информацию, даже если она достоверная. Эти силы, конечно, не Божии, ведь Бог не может творить нечто мерзкое Самому Себе. А вот о том, кто именно стоит за гаданиями (в святки стремясь, наверное, как можно больше очернить это святое для христиан время), отлично писал блаженный Августин: "Вообще, на мнения людей о важности некоторых гадательных знаков, установленных предубеждением человеческим, не иначе надобно смотреть, как на некоторый договор и условие с злыми духами.
Люди, пристрастившиеся к пагубной науке гадать, которая, собственно, есть только наука издеваться над другими и обманывать их, за такое пристрастие свое, по некоему тайному суду Божию, подпадают нередко влиянию падших ангелов, которым попускается иногда иметь некоторое влияние на низшую часть мира. От этих насмешек и обманов злых духов происходит то, что суеверное и гибельное искусство прорицания иногда действительно открывает прорицателям нечто из прошедшего и будущего и говорит им немало такого, что впоследствии отчасти оправдывается событиями.
Такие небольшие удачи возбуждают и питают любопытство, из-за чего они все более и более запутываются и запутывают других в сети зловредного заблуждения. Даже верность подобных предсказаний нисколько не оправдывает науки предсказывать. Поэтому святотатственное искусство, при помощи которого вызвана была тень умершего Самуила, достойно всякого отвращения и проклятия, хотя тень эта, будучи показана царю Саулу, и предрекла ему истину". Лучше, чем этот отец Церкви и поистине мудрейший человек, не скажешь.
