Bazhov “Kameni cvijet. Osvrt na bajku P.P. Bazhova “Kameni cvijet” Pitanja o kamenom cvijetu

Pavel Petrovič Bažov poznati je ruski i sovjetski pisac. Rođen je 1879. godine u obitelji rudarskog predradnika. Rudnici i tvornice okruživali su budućeg pisca od djetinjstva. Mladost mu je bila povezana s partizanskom borbom za sovjetsku vlast u istočnom Kazahstanu (Ust-Kamenogorsk, Semipalatinsk). Početkom 1920-ih, budući pisac vratio se na Ural, gdje je počeo bilježiti lokalni folklor. Bazhov je postao poznat po svojim pričama, od kojih je prva objavljena 1936. godine.

Podrijetlo "kutije od malahita"

Pavel Petrovič je čuo drevne uralske legende od stražara Vasilija Hmeljinina. To se dogodilo krajem 19. stoljeća, budući pisac još je bio tinejdžer. Priče su govorile o rudarstvu, opasnostima koje čekaju rudare, ljepoti podzemlja i rijetkom kamenju.

Drevne legende zaokupile su mladićevu maštu. Trideset godina kasnije vratio se u svoje rodno mjesto i počeo zapisivati ​​legende koje su pričali stari ljudi. Bazhov je stvorio veličanstvena djela temeljena na motivima iz folklornih legendi. Pisac ih je nazvao Uralske priče. Kasnije su objavljene kao zasebna zbirka pod nazivom “Kutija od malahita”.

Glavni likovi

Mnoga djeca znaju bajke “Gospodarica Bakrene planine”, “Kameni cvijet” i “Gospodar planine”. Ova djela su realistična. Detaljno opisuju život uralskih rudara. Slike Stepana, Nastasje, Danila Učitelja, Katje i drugih likova razvijene su s dubokom psihološkom autentičnošću. Međutim, u pričama postoje i fantastična bića:

• Malahit, ili gospodarica Bakrene planine.
• Velika Zmija.
• Plava zmija.
• Zemljana mačka.
• Srebrno kopito.
• Baka Sinjuška.
• Krijesnica koja skače.

Pisac nastoji prenijeti ne samo autentični život, nego i živi govor svojih junaka. Prototipovi likova bili su ljudi koje je Bazhov poznavao od djetinjstva. Mnogi od njih smatrani su legendarnim osobama svog vremena. Njihova imena ovjekovječila su narodne legende.

Pravi likovi

Prototip pripovjedača Deda Slyška je čuvar Vasily Hmelinin, koji je mladog Bazhova upoznao s uralskim legendama. Pisac je vrlo dobro poznavao bivšeg tvorničkog radnika. Stražar je svoj govor isprekidao riječju "čujte". Odatle i nadimak.

Prototip gospodina koji je povremeno dolazio u rudnike bio je poznati poduzetnik Aleksej Turčaninov, koji je živio u vrijeme carica Elizabete Petrovne i Katarine Velike. Upravo je on došao na ideju umjetničke obrade malahita, o čemu Bazhov govori u svojim djelima.

Prototip Danile bio je poznati ruski majstor Zverev. Bio je rudar - tako su nazivali stručnjake za vađenje dragog i poludragog kamenja. Danila Zverev, kao i književni lik kojeg je inspirirao, bio je lošeg zdravlja. Zbog svoje mršavosti i niskog rasta prozvan je Svjetlost. Danila majstor Bazhov također ima nadimak - Underfed.

Gospodarica Bakrene planine

Fantastični likovi uralskih bajki nisu ništa manje zanimljivi. Jedna od njih je Gospodarica Bakrene planine. Ispod izgleda prelijepe crnokose žene u zelenoj haljini s uzorkom malahita krije se moćna čarobnica. Ona je čuvarica Uralskih planina i rudnika. Malahit pomaže pravim profesionalcima i kreativnim ljudima. Oslobodila je Stepana njegovih okova, darivala njegovu zaručnicu Nastju i kćer Tanjušku, a Danila je naučila tajnama majstorstva.

Gospodarica Bakrene planine brine se o svojim štićenicima i štiti ih od zlih ljudi. Pretvorila je okrutnog službenika Severyana u kameni blok. Moćnu čarobnicu autor također prikazuje kao običnu ženu - plemenitu, punu ljubavi i patnicu. Ona se veže za Stepana, ali ga pušta k svojoj nevjesti.

Velika zmija, baka Sinjuška i krijesnica koja skače

Bazhovljev "Kameni cvijet" ispunjen je fantastičnim slikama. Jedna od njih je Velika Zmija. Vlasnik je sveg zlata u okolici. Slika moćne zmije pojavljuje se u mitovima i pričama mnogih naroda. Kćeri Velikog Poloza, Medyanitsa, također se pojavljuju u uralskim pričama.

Baka Sinyushka je lik s mnogo podrijetla. Ona je "rođakinja" Babe Jage iz slavenskog folklora. Sinyushka je lik koji stoji na rubu stvarnog i ovozemaljskog svijeta. Ona se pojavljuje pred ljudskim junakom u dva oblika - kao mlada ljepotica i kao starica u plavoj odjeći. Postoji sličan lik u legendama naroda Mansi, koji su u davna vremena nastanjivali Ural. Baka Sinyushka važna je slika lokalnog folklora. Njegov izgled povezan je s močvarnim plinom, koji su rudari promatrali izdaleka. Tajanstvena plava izmaglica probudila je maštu, uzrokujući pojavu novog folklornog lika.

Bazhovljev "Kameni cvijet" povezan je s antropomorfnim fantastičnim slikama. Jedna od njih je Skačuća krijesnica. Ovaj lik izgleda kao vesela djevojčica. Ona pleše na mjestu gdje su nalazišta zlata. Krijesnica koja skače pojavljuje se neočekivano pred kopačima. Njezin ples oduševljava prisutne. Istraživači ovu sliku povezuju sa Zlatnom Babom, drevnim božanstvom Mansija.

Srebrno kopito, plava zmija i zemljana mačka

Osim fantastičnih junaka koji imaju ljudski izgled, u uralskim bajkama postoje i životinjski likovi. Na primjer, Srebrno kopito. Ovo je naziv jedne od Bazhovljevih bajki. Srebrno kopito je čarobna koza. Iz zemlje izbija drago kamenje. Ima jedno srebrno kopito. Njome udara o tlo iz kojega iskaču smaragdi i rubini.

“Kameni cvijet” Bazhova jedna je od priča u zbirci “Kutija od malahita”. Roditelji često čitaju svojoj djeci bajku "Plava zmija". U središtu je fantastičan lik, sposoban i nagraditi dobru osobu i kazniti zlikovca. Plava zmija ima zlatnu prašinu s jedne strane i crnu prašinu s druge strane. Gdje čovjek završi, tamo će i njegov život. Plava zmija sa zlatnom prašinom označava ležište plemenitog metala koje je blizu površine.

Još jedan fantastičan lik iz uralskih bajki je Zemljana mačka. Povezan je s drevnom slavenskom legendom o tajnim blagom. Čuvala ih je mačka. U Bazhovljevom djelu ovaj lik pomaže djevojci Dunyakhi pronaći svoj put. Mačka hoda pod zemljom. Ljudima iznad površine vidljive su samo njezine svjetleće uši. Pravi prototip slike su emisije sumpornog dioksida. Često imaju oblik trokuta. Pjenušavi sumporni dioksid podsjetio je rudare na mačje uši.

Ukorijenjen u rodnu zemlju

Bazhovljev "Kameni cvijet" uključen je u zbirku "Malahitna kutija", objavljenu 1939. Ovo je priča prilagođena dječjoj percepciji. Zbirka uključuje najbolja djela pisca. Junaci mnogih bajki su povezani. Na primjer, Tanyushka iz "Malahitne kutije" kći je Stepana i Nastye (junaci "Gospodarice Bakrene planine"). A lik iz "Krhke grančice" Mityunka je sin Danile i Katye ("Kameni cvijet", "Rudarski majstor"). Lako je zamisliti da su svi junaci uralskih bajki susjedi koji žive u istom selu. Međutim, njihovi prototipovi su očito iz različitih razdoblja.

“Kameni cvijet” je jedinstveno djelo. Njegovi su likovi toliko živopisni da su više puta postali predmetom kreativne prerade. U njima ima ljepote i istine. Bazhovljevi junaci jednostavni su, iskreni ljudi koji održavaju veze s rodnom zemljom. Uralske priče sadrže znakove određenog povijesnog doba. To se očituje u opisu kućnog pribora, posuđa, kao i načina obrade kamena, karakterističnih za određeno vrijeme. Čitatelje privlači i živopisan govor likova, prošaran karakterističnim riječima i nježnim nadimcima.

Kreativnost i ljepota

“Kameni cvijet” nije samo riznica narodnih likova i živopisnih fantastičnih slika. Junaci uralskih bajki velikodušni su i plemeniti ljudi. Njihove su težnje čiste. I za to, kao što se uvijek događa u bajkama, dobivaju nagradu - bogatstvo, obiteljsku sreću i poštovanje drugih.

Mnogi Bazhovljevi pozitivni junaci su kreativni ljudi. Znaju cijeniti ljepotu i težiti savršenstvu. Upečatljiv primjer je Danila majstor. Njegovo divljenje ljepoti kamena dovelo je do pokušaja stvaranja umjetničkog djela - zdjele u obliku cvijeta. Ali majstor je bio nezadovoljan svojim radom. Uostalom, u njemu nije bilo čudo Božjeg stvaranja – pravi cvijet od kojeg srce zaigra i stremi uvis. U potrazi za savršenstvom, Danila je otišla do Gospodarice Bakrene planine.

O tome govori P. P. Bazhov. "Kameni cvijet", kratki sažetak koji školarci trebaju znati, postao je osnova za kreativno razumijevanje rada. Ali Danila je spreman zaboraviti svoju vještinu, kojoj se mnogo žrtvovao, zarad sreće s voljenom Katjom.

Iskusni majstor i njegov mladi šegrt

Bajka “Kameni cvijet” počinje opisom starog majstora Prokopiča. Izvrstan stručnjak u svom poslu, pokazao se kao loš učitelj. Dječake koje je činovnik po gospodarevoj naredbi doveo Prokopiču, gospodar je pretukao i kaznio. Ali nisam mogao postići rezultate. Možda nije želio. O razlozima za to pisac šuti. Prokopich je vratio sljedećeg učenika službeniku. Svi dječaci, prema starom majstoru, pokazali su se nesposobnima da shvate zanat.

P. P. Bazhov piše o zamršenostima rada s malahitom. "Kameni cvijet", čiji je kratki sažetak predstavljen u članku, izravno je povezan sa zamršenostima kamenorezačkog rada. U narodu se ovaj zanat smatrao nezdravim zbog malahitne prašine.

I tako su Danilku Neuhranjenu doveli Prokopiču. Bio je ugledan momak. Visok i zgodan. Da, samo vrlo tanka. Pa su ga prozvali Underfeeder. Danila je bio siroče. Prvo su ga dodijelili u gospodareve odaje. Ali Danila nije postao sluga. Često je gledao lijepe stvari – slike ili nakit. I kao da nije čuo gospodareve naredbe. Zbog slabog zdravlja nije postao rudar.

Junak Bazhovljeve priče "Kameni cvijet" Danila odlikovao se čudnom osobinom. Mogao je dugo gledati u neki predmet, na primjer, vlat trave. Imao je i prilično strpljenja. Službenik je to primijetio kad je tip šutke podnosio udarce biča. Stoga je Danilka poslana na studij kod Prokopicha.

Mladi majstor i težnja za izvrsnošću

Dječakov talent se odmah pokazao. Stari se majstor vezao za dječaka i ponašao se prema njemu kao prema sinu. S vremenom je Danila ojačao, postao jak i zdrav. Prokopyich ga je naučio svemu što je mogao.

Pavel Bazhov, “Kameni cvijet” i njegov sadržaj dobro su poznati u Rusiji. Prekretnica u priči dolazi u trenutku kada je Danila završio studije i postao pravi majstor. Živio je u blagostanju i miru, ali se nije osjećao sretnim. Svi su željeli odraziti pravu ljepotu kamena u proizvodu. Jednog dana, stari uzgajivač malahita ispričao je Danilu o cvijetu koji je bio u vrtu Gospodarice Bakrene planine. Od tog vremena momak nije imao mira; čak mu ni ljubav njegove nevjeste Katje nije godila. Silno je želio vidjeti cvijet.

Jednog dana Danila je tražio odgovarajući kamen u rudniku. I odjednom mu se ukazala Gospodarica Bakrene planine. Njezin je dečko počeo tražiti da joj pokaže divan kameni cvijet. Nije htjela, ali je popustila. Kada je Danil ugledao prelijepa kamena stabla u čarobnom vrtu, shvatio je da nije u stanju stvoriti tako nešto. Gospodar se rastužio. A onda je uoči vjenčanja potpuno otišao od kuće. Nisu ga mogli pronaći.

Što se dogodilo sljedeće?

Bazhovljeva priča “Kameni cvijet” završava otvorenim krajem. Nitko nije znao što se dogodilo s tipom. Nastavak priče nalazimo u priči “Rudarski majstor”. Danilovljeva nevjesta Katya nikada se nije udala. Preselila se u Prokopičovu kolibu i počela paziti na starca. Katya je odlučila naučiti zanat kako bi mogla zaraditi novac. Kad je stari majstor umro, djevojka je počela živjeti sama u njegovoj kući i prodavati rukotvorine od malahita. Pronašla je divan kamen u rudniku Zmija. I tu je bio ulaz u Copper Mountain. I jednog je dana ugledala Malahit. Katja je osjetila da je Danila živ. I tražila je da se mladoženja vrati. Ispostavilo se da je Danila tada otrčala do čarobnice. Nije mogao živjeti bez divne ljepote. Ali sada je Danil zamolio Gospodaricu da ga pusti. Čarobnica je pristala. Danila i Katya su se vratili u selo i počeli živjeti sretno do kraja života.

Pouka priče

Djeca su vrlo zainteresirana za čitanje Bazhovljevih priča. “Kameni cvijet” je talentirano djelo. Moćna sila (Gospodarica Bakrene planine) nagradila je darovitog gospodara i njegovu vjernu nevjestu. Njihovu sreću nisu omeli ogovaranja sumještana, ogovaranja i zloba. Pisac je ponovno stvorio pravu narodnu legendu. U njemu ima mjesta za dobru magičnu moć i čiste ljudske osjećaje. Djeci je teško razumjeti ideju djela. Djetetu je teško shvatiti zašto i kako ljepota može zarobiti ljudsko srce.

Ali ipak, svaki školarac treba upoznati s takvim autorom kao što je Bazhov. “Kameni cvijet” - što uči ova knjiga? Bajka ima moral. Ljudi koji su dobri, iskreni i vjerni svojim idealima, unatoč svojim pogreškama, bit će nagrađeni. Za to će se pobrinuti sile prirode koje su naši preci humanizirali u legendama. Bažov je jedini poznati pisac sovjetske Rusije koji je umjetnički obradio uralske legende. Povezani su s rudnicima, rudnicima, zapaljivim plinovima, teškim radom kmetova i prekrasnim draguljima koji se mogu izvaditi izravno iz zemlje.

Danilova opsesija

Bazhov piše o tome. “Kameni cvijet”, čija je glavna ideja odanost obitelji i pozivu, jednostavnim i razumljivim jezikom govori o velikim ljudskim vrijednostima. Ali što je s idejom o destruktivnoj moći ljepote? Hoće li to školarci moći razumjeti? Možda su Daniline opsesivne misli o kamenom cvijetu uzrokovane vještičjim vještinama Gospodarice Bakrene planine. Ali nezadovoljstvo vlastitim radom pojavilo se prije susreta s čarobnicom.

Analiza Bazhovljevog "Kamenog cvijeta" ne dopušta nam da nedvosmisleno odgovorimo na ovo pitanje. Problem se može tumačiti na različite načine. Mnogo će ovisiti o dobi djeteta. Bolje je usredotočiti se na pozitivne kvalitete glavnih likova. Pedagoški značaj rada je vrlo velik. A zamršen zaplet, intriga i tehnika "nastavit će se" pomoći će privući djetetovu pozornost.

Uralske priče u jednom su trenutku dobile mnoge pozitivne kritike i pozitivne povratne informacije. "Kameni cvijet", Bazhov - ove bi riječi trebale biti poznate svakom školarcu.

Glavni lik bajke “Kameni cvijet” je majstor obrade kamena Danila. Bio je siroče. Isprva je bio dodijeljen da služi u gospodarevoj kući, da izvršava razne zadatke. Ali Danila je bio zamišljen i sanjiv i nije odgovarao ulozi učinkovitog sluge. Zatim su ga poslali na ispašu krava. I tijekom tog rada često je razmišljao i provodio dosta vremena promatrajući prirodu. Volio je prirodnu ljepotu prirodnih stvorenja, a Danila je znao satima gledati bubu koja gmiže po zelenom lišću.

Jednog dana se zanio svojim zapažanjima i nekoliko krava iz stada se izgubilo i pojeli su ih vukovi. Danila je strogo kažnjen i poslan na studij kod majstora malahita Prokopiča, koji je bio strog i izbirljiv prema svojim učenicima. Ali strogom Prokopiču svidjela se pažljiva Danila i ubrzo je postao drag starcu, poput vlastitog sina. Ispostavilo se da dječak ima prirodni osjećaj za kamen. Razumio je kako obrađivati ​​kamen kako bi u potpunosti otkrio njegovu prirodnu ljepotu.

Glasine o mladom talentiranom majstoru stigle su do majstora, a Danilu je počela povjeravati proizvodnju složenih proizvoda od malahita. Jednog dana dobio je crtež originalne vaze i bilo mu je dopušteno da na njemu radi neograničeno vrijeme. Danila se prihvatio ovog posla, ali mu se to nije svidjelo. Vaza je ispala prelijepa, ali nije izgledala kao da je živa.

Tada je odlučio napraviti svoju vazu, u obliku cvijeta, koja je trebala izgledati kao živi cvijet. Danila je htjela pokazati svu prirodnu ljepotu kamena. Od jednog starog majstora čuo je priču o kamenom cvijetu koji ima Gospodarica Bakrene planine. Tko god vidi ovaj cvijet, naučit će kako napraviti proizvode od kamena koji izgledaju kao živi. A Danila je jako htjela pogledati ovaj divni cvijet.

Jednog dana, u potrazi za kamenom za svoju vazu, lutao je rudnikom i čuo ženski glas koji mu je savjetovao da potraži pravi kamen na Zmijinom brdu. Tamo je zapravo pronašao pravi kamen i prionuo na posao. U početku je rad na novoj vazi išao dobro, ali je ubrzo zapeo. Gornji dio cvijeta nije uspio. Danila je čak odlučio odgoditi vjenčanje sa svojom zaručnicom Katjom, toliko je bio strastven u svom poslu. Neuspjesi s pravljenjem vaze za cvijeće probudili su njegovu želju da vidi misteriozni kameni cvijet i Danila je ponovo otišao na Zmijsko brdo. Tamo mu se ukazala Gospodarica Bakrene planine. Čuvši da se njegova ideja s vazom nije ostvarila, predložila je da uzme drugi kamen, ali da ipak sama izmisli vazu. Ali Danila je svakako željela vidjeti svoj divni kameni cvijet. Gospodarica Bakrene planine upozorila je Danila da u tom slučaju neće htjeti živjeti i raditi među ljudima i da će se vratiti njoj, u Bakrenu planinu. No, Danila je inzistirao na svome, te uspio vidjeti divan kameni cvijet.

Vratio se kući radostan, a svojoj nevjesti je čak rekao da će uskoro biti vjenčanje. No, Danila se ubrzo rastužio i jedne večeri izvadio svoju vazu koja nikako nije radila i razbio je. Nakon toga je izašao iz kuće i više ga nitko nije vidio. I ljudi su govorili da ga je Gospodarica Bakrene planine uzela k sebi za gospodara.

Ovo je sažetak priče.

Glavno značenje bajke "Kameni cvijet" je da čovjek sve mora postići sam, svojim umom. I ne biste trebali tražiti laka rješenja i divne vještine koje vam je darovao netko izvana. Danila nije želio postići svoj cilj bez vanjske pomoći; odlučio je savladati najvišu umjetnost obrade kamena uz pomoć prekrasnog kamenog cvijeta. A svoju želju platio je dobrovoljnim zatočenjem kod Gospodarice Bakrene planine. Bajka vas uči da sami ustrajno postižete svoj cilj.

Svidio mi se majstor Prokopich u bajci. Bio je vrlo strog čovjek, ali, pošto je u Danilu uspio uočiti iskru talenta, postupao je s njim ljubazno i ​​na sve moguće načine doprinosio Danilu da se razvije kao iskusan majstor za izradu kamena.

Koje poslovice odgovaraju bajci “Kameni cvijet”?

Svatko ima svoju vještinu.
Svaki majstor se obučava, ali ne završi svaki majstor obuku.
Spor rad ukazuje na vještog majstora.

P.P. Bazhov je jedinstven pisac. Uostalom, slava mu je stigla na kraju života, u šezdesetoj godini života. Njegova zbirka “Kutija od malahita” datira iz 1939. godine. Pavel Petrovič Bazhov dobio je priznanje svojom jedinstvenom autorskom obradom uralskih priča. Ovaj članak je pokušaj da se napiše kratak sažetak jednog od njih. “Kameni cvijet” je priča o odrastanju i profesionalnom razvoju fenomenalnog majstora obrade dragulja Danila.

Jedinstvenost Bazhovljevog stila pisanja

Pavel Bazhov, stvarajući ovo remek-djelo, kao da je razmotao folklor Urala po niti, temeljito ga proučavajući, i ponovno ga tkao, spajajući u njemu sklad majstorske književne prezentacije i originalnost šarenih dijalekata nevjerojatne regije - kameni pojas koji okružuje Rusiju.

Skladna struktura bajke naglašena je kratkim sadržajem – “Kameni cvijet” autor je savršeno komponirao. U njemu nema ničeg suvišnog što umjetno odgađa tijek zapleta. Ali u isto vrijeme, u njemu se iznenađujuće u potpunosti osjeća iskonski dijalekt ljudi koji nastanjuju ovu zemlju. Autorov jezik prezentacije Pavela Petroviča njegovo je kreativno otkriće. Kako je postignuta melodičnost i jedinstvenost Bazhovljevog stila pisanja? Prvo, najčešće koristi dijalektizme u deminutivu (“dječak”, “mali”, “starac”). Drugo, u svom govoru koristi čisto uralske dijalektizme za tvorbu riječi („prst-od“, „ovdje-de“). Treće, pisac ne štedi u korištenju poslovica i izreka.

Pastir - Danilka Nedokomysh

U ovom članku, posvećenom najpoznatijoj priči o Bazhovu, čitateljima nudimo njezin kratki sažetak. “Kameni cvijet” nas upoznaje s najboljim u poslu obrade malahita, ostarjelim majstorom Prokopichom, koji traži svog nasljednika. Jednog po jednog šalje natrag dječake koje mu je gospodar poslao “na učenje”, sve do dvanaestogodišnjeg, “visokog u nogama”, kovrdžavog, mršavog, plavookog “dječačića” Danilka Nedokormiša. pojavljuje se. Nije imao sposobnost postati sluga u palači; nije mogao "lebdjeti poput trsa" oko svog gospodara. No, mogao je "stajati jedan dan" uz sliku, ali je bio "spor". Bio je sposoban za kreativnost, što dokazuje sažetak. “Kameni cvijet” govori da je tinejdžer dok je radio kao pastir “naučio dobro svirati rog!” U njegovoj melodiji mogao se razaznati šum potoka i glasovi ptica...

Okrutna kazna. Liječenje u Vikhorikhi

Da, jednog dana nije pratio male krave dok se igrao. Pasao ih je "kod Yelnichnaya", gdje je bilo "najviše vučje mjesto", a nekoliko krava je nestalo. Za kaznu ga je gospodarev krvnik bičeval, okrutan Danilkinom šutnjom ispod trepavica, sve dok nije izgubio svijest, a njegova baka Vikhorikha ga je ostavila. Ljubazna baka je poznavala sve bilje, a da je imala Danilušku duže, možda bi postao travar, a Bazhov P.P. "Kameni cvijet".

Zaplet počinje upravo tijekom priče o starici Vikhorihi. U njezinom monologu vidi se autorova fikcija izvorne uralske spisateljice. I kaže Danilu da osim otvorenih cvjetnica postoje i one zatvorene, tajne, čarobnjačke: lopovska biljka na Ivanjdan, koja otvara brave onima koji je vide, i kameni cvijet koji cvjeta kraj malahitne stijene na zmijski praznik. A osoba koja vidi drugi cvijet postat će nesretna. Očito je tada momka preplavio san da vidi ovu nezemaljsku ljepotu od kamena.

Učiti - Prokopiču

Činovnik je primijetio da je Danila počeo hodati, i iako je još bio prilično slab, poslao ga je da uči kod Prokopjiča. Pogledao je momka, mršavog od bolesti, i otišao do gazde da ga zamoli da ga odvede. Bio je veliki Prokopich u svojim znanostima, čak je mogao udariti nespretnog učenika zbog nemara. Majstori su to zapravo imali u praksi tada, a Bazhov P.P. (“Kameni cvijet”) jednostavno je opisao kako je bilo... Ali vlasnik zemljišta je bio nepokolebljiv. Predavati... Vratio se Prokopič u svoju radionicu bez ičega, gle, Danilka je već bio tamo i pognut, ne trepćući, razgledao je komad malahita koji je počeo obrađivati. Majstor se iznenadio i upitao što je primijetio. A Danilka mu odgovara da je rez krivo napravljen: da bi se otkrio jedinstveni uzorak ovog kamena, trebalo bi početi s obradom s druge strane... Majstor je postao bučan i počeo se ljutiti na skorojevića, “derište”... Ali to je samo izvana, ali on sam tada sam pomislio: “Tako, tako... Bit ćeš dobar momak, dečko...” Gospodar se probudio usred noći, okrhnuti malahit, gdje je dječak rekao, "nezemaljska ljepota... Bio sam jako zadivljen: "Kakav momak s velikim očima!"

Prokopjičeva briga za Danilku

Bajka "Kameni cvijet" govori nam da se Prokopič zaljubio u siromašno siroče i zamijenio ga za svog sina. Njegov sažetak nam govori da ga nije odmah naučio zanatu. Nedokormysh nije mogao raditi težak posao, a kemikalije korištene u "kamenom zanatu" mogle su narušiti njegovo loše zdravlje. Davao mu je vremena da smogne snagu, usmjeravao ga na kućanske poslove, hranio ga, oblačio...

Jednog dana službenik (za takve ljude u Rusiji kažu - "sjeme koprive") ugledao je Danilku, koju je dobri gospodar pustio u ribnjak. Službenik je primijetio da je momak ojačao i obukao se u novu odjeću... Imao je pitanja... Da li ga je gospodar prevario uzevši mu Danilku za sina? Što je s učenjem zanata? Kada će doći koristi od njegova rada? I on i Danilka odoše u radionicu i počeše se razumno raspitivati: i o alatu, i o materijalima, i o obradi. Prokopich je bio zapanjen ... Uostalom, on dječaka uopće nije učio ...

Službenik je iznenađen momkovom vještinom

No, sažetak priče “Kameni cvijet” govori nam da je Danilka sve odgovorila, sve ispričala, sve pokazala... Kad je službenica otišla, Prokopič, koji je prije toga ostao bez riječi, upita Danilku: “Otkud ti sve to znaš. ?" “Primijetio sam”, odgovara mu “mali”. Čak su se i suze pojavile u očima dirnutog starca, pomislio je: „Sve ću te naučiti, ništa neću kriti...“ Međutim, od tada je službenik Danilki počeo davati rad na malahitu: kutije. , sve vrste ploča. Zatim - rezbarene stvari: "svjećnjaci", "lišće i latice" kojekakvi... A kad mu je momak napravio zmiju od malahita, majstorov činovnik ga je obavijestio: "Imamo majstora!"

Gospodar cijeni majstore

Majstor je odlučio Danilku dati ispit. Najprije je naredio da mu Prokopič ne pomaže. I napisao je svom službeniku: “Dajte mu radionicu sa strojem, ali ja ću ga priznati kao majstora ako mi napravi zdjelu...” Čak ni Prokopich nije znao kako to učiniti... Jeste li čuli ovoga... Danilko je dugo razmišljao: odakle da počne. No, činovnik se ne smiruje, već se želi dodvoriti vlasniku zemljišta - kaže vrlo kratak sadržaj “Kamenog cvijeta”. Ali Danilka nije skrivao svoj talent, te je zdjelu napravio kao živu... Pohlepni službenik natjerao je Danilka da napravi tri takva predmeta. Shvatio je da Danilka može postati “zlatni rudnik”, a u budućnosti ga neće štedjeti, potpuno će ga izmučiti radom. Ali majstor je ispao pametan.

Nakon što je testirao momkovu vještinu, odlučio je stvoriti bolje uvjete za njega kako bi njegov rad bio zanimljiviji. Nametnuo je malu naknadu i vratio je Prokopichu (lakše je stvarati zajedno). Poslao mi je i složeni crtež lukave zdjele. I ne odredivši rok, naredio da se to učini (neka razmišljaju o tome barem pet godina).

Majstorov put

Bajka “Kameni cvijet” neobična je i originalna. Sažetak Bazhovljevog rada, na istočnom jeziku, je put majstora. Koja je razlika između majstora i zanatlije? Majstor vidi crtež i zna kako ga reproducirati u materijalu. A majstor razumije i zamišlja ljepotu, a zatim je reproducira. Tako je Danilka kritički gledala na tu šalicu: bilo je puno poteškoća, ali malo ljepote. Zamolio je službenika za dopuštenje da to učini na svoj način. Razmišljao je o tome, jer je majstor tražio točnu kopiju... A onda je Danilku odgovorio da napravi dvije zdjele: kopiju i svoju.

Party za izradu zdjele za majstora

Prvo je napravio cvijet prema crtežu: sve je bilo precizno i ​​provjereno. Tim su povodom priredili zabavu kod kuće. Danilinova nevjesta, Katya Latemina, došla je sa svojim roditeljima i majstorima kamena. Gledaju i odobravaju šalicu. Ako sudimo bajku u ovoj fazi njezina pripovijedanja, onda se čini da je Danilki sve pošlo za rukom i s profesijom i s osobnim životom... No, sažetak knjige “Kameni cvijet” nije samozadovoljstvo. , već o visokoj profesionalnosti, traženju uvijek novih načina izražavanja talenta.

Danilku se ne sviđa takav posao, on želi da lišće i cvijeće na zdjeli izgledaju kao da su živi. S tom mišlju, između posla, nestao je u polja, pogledao izbliza i, pogledavši izbliza, naumio je napraviti svoju šalicu kao grm dature. Venuo je od takvih misli. A kad su gosti za stolom čuli njegove riječi o ljepoti kamena, Danilka je prekinuo stari, stari djed, u prošlosti rudarski majstor koji je podučavao Prokopjiča. Rekao je Danilku da se ne zajebava, da radi jednostavnije, inače ćeš možda završiti kao rudarski majstor Gospodarice Bakrene planine. Oni rade za nju i stvaraju stvari izuzetne ljepote.

Kada je Danilka pitala zašto su oni, ti majstori, posebni, djed je odgovorio da su vidjeli kameni cvijet i shvatili ljepotu... Ove riječi su se momku urezale u srce.

Datura-posuda

Odgodio je svoju ženidbu jer je počeo razmišljati o drugoj šalici, zamišljenoj na način da oponaša biljku daturu. Zaljubljena nevjesta Katerina počela je plakati...

Kakav je sažetak “Kamenog cvijeta”? Možda leži u činjenici da su putovi visoke kreativnosti nedokučivi. Danilka je, primjerice, motive za svoje rukotvorine crpio iz prirode. Lutao je šumama i livadama i pronašao ono što ga je inspiriralo, te se spustio u rudnik bakra u Gumeshki. I tražio je komadić malahita pogodan za izradu zdjele.

A onda jednog dana, kada je tip, pažljivo proučavajući još jedan kamen, razočarano odstupio, začuo je glas koji mu je savjetovao da pogleda na drugom mjestu - na Brdu zmija. Taj se savjet dvaput ponovio gospodaru. A kada se Danila osvrnuo, ugledao je prozirne, jedva primjetne, prolazne obrise neke žene.

Sutradan je majstor otišao tamo i vidio "pretvoreni malahit". Bio je idealan za ovaj - boja mu je bila tamnija na dnu, a vene su bile na pravim mjestima. Odmah se ozbiljno latio posla. Napravio je sjajan posao dovršavajući dno zdjele. Rezultat je izgledao kao prirodni grm Dature. Ali kad sam izoštrio čašicu cvijeta, čašica je izgubila svoju ljepotu. Daniluško je ovdje potpuno izgubio san. "Kako popraviti?" - misli. Da, pogledao je Katjušine suze i odlučio se oženiti!

Susret s gospodaricom Bakrene planine

Već su planirali svadbu - krajem rujna, na taj dan, zmije su se skupljale na zimovanje... Danilko je taman odlučio otići na Zmijsko brdo da vidi Gospodaricu Bakrene gore. Samo mu je ona mogla pomoći da prebrodi zdjelu droge. Sastanak je održan...

Ova čudesna žena je prva progovorila. Znate, poštovala je ovog gospodara. Pitala je je li šalica za drogu vani? Momak je potvrdio. Tada mu je savjetovala da se i dalje usuđuje, da stvara nešto drugačije. Ona je sa svoje strane obećala pomoći: on će pronaći kamen prema svojim mislima.

Ali Danila je počeo tražiti da mu pokaže kameni cvijet. Gospodarica Bakrene planine ga je razuvjerila i objasnila da, iako ne drži nikoga, tko god ga vidi, vratit će joj se. Međutim, majstor je inzistirao. I odvela ga je u svoj kameni vrt, gdje su lišće i cvijeće svi bili od kamena. Odvela je Danila do grma u kojem su rasla divna zvona.

Tada je majstor zamolio Gospodaricu da mu da kamen da napravi takva zvona, ali ga je žena odbila rekavši da bi to učinila da ih je sam Danila izmislio... Ona to reče, a majstor se nađe u istom mjesto - na Zmijskom brdu.

Zatim je Danila otišao na žurku svoje vjerenice, ali nije se zabavio. Nakon što je otpratio Katyu kući, vratio se u Prokopich. A noću, dok je mentor spavao, tip je razbio svoju šalicu za drogu, pljunuo u majstorovu šalicu i otišao. Gdje - nepoznato. Jedni su govorili da je poludio, drugi da je otišao kod Gospodarice Bakrene gore raditi kao rudarski predradnik.

Bazhovljeva priča "Kameni cvijet" završava ovim izostavljanjem. Ovo nije samo podcjenjivanje, već svojevrsni "most" do sljedeće priče.

Zaključak

Bazhovljeva priča "Kameni cvijet" duboko je narodno djelo. Veliča ljepotu i bogatstvo uralske zemlje. Sa znanjem i ljubavlju, Bazhov piše o životu Urala, njihovom razvoju podzemlja njihove domovine. Slika Danile Učitelja koju je stvorio pisac postala je široko poznata i simbolična. Priča o Gospodarici Bakrene planine nastavljena je u daljnjim autorovim radovima.

Kojem žanru pripada “Kameni cvijet”? Ovaj:

2. bajka,

3. priča iz života.

Na temelju kojeg su materijala bili među glavnim likovima Bazhovljeve priče "Kameni cvijet":

1. na kamenu;

2. na mramoru;

3. za malahit;

4. za željezo.

Tko je Prokopich:

1. činovnik;

2. majstor malahita;

3. mramorni majstor;

4. djed, nadimkom Slyshko, koji je s Danilushkom čuvao krave;

5. domaći krvnik.

Što znamo o Prokopiču u vrijeme priče:

1. je još bio mlad, ali je već imao svoju grupu učenika koji su podučavali zanate u mramoru,

2. još nije bio star, radio je u tvornici, ali je tražio učenike, želio ih je naučiti vještinama;

3. bio je već star, radio kod kuće, nije htio učenike, nego je učio one koje su doveli, i to slabo;

Što znamo o Daniluškinoj prošlosti:

1. bio je dječak od sedam godina, majka mu je imala jednog, ali je bilo teško roditi jednog sina, a majka je pokušavala naći posao za svog sina;

2. Danilushka je bio tinejdžer od oko dvanaest godina, siroče, nije bilo nikoga tko bi se zauzeo za njega, a dobri ljudi pokušali su ga pričvrstiti na neku vrstu aktivnosti;

3. Daniluška je živio sa starim i bolesnim ocem, kojem je bila potrebna pomoć, a dječak je i sam pokušavao dobiti koricu kruha.

Kako su ljudi govorili o Daniluški:

1. “Blagoslovljen”, “usporen”, “što možeš dobiti od njega”, “pacijent”.

2. “Čudno”, “glupo”, “glupo”.

3. “Dobar sluga”, “on će biti dobar, dobro je služio svojim gospodarima.”

1. Nizak, tamno smeđi, jak, sposoban za nauku,

2. Visok, svijetlokos, plavook, mršav.

3. Nizak, crnokos, dobro uhranjen.

4. Ne ističe se među drugim ljudima.

Što je Danilushka radio prije nego što je završio s Prokopichom:

1. lutao po selima, svirao u sviralu da zabavi narod, molio milostinju i tako živio;

2. zahvaljujući molbi bolesnog oca primljen je u službu kraljevu, za koju je svirao na fruli, za koju je primao plaću i za koju se smio diviti lijepim stvarima,

3. Zahvaljujući svom privlačnom izgledu, primljen je u službu gospodara, ali nije pokazao nikakvu marljivost, te je izbačen i prisiljen da pase krave.

Koje su okolnosti dovele Danilušku do Prokopiča:

1. Danilushka je ukrao lijepu i skupu stvar koju je gledao u gospodskoj kući, zbog toga je poslan Prokopychu;

2. Daniluška je pobjegao iz kuće svojih vlasnika i tražio da vidi poznatog majstora,

3. Daniluška je loše služio gospodarima i za kaznu je poslan da čuva krave, ali je jednog dana zasvirao na svirali i izgubio stado, zbog čega ga je krvnik pretukao skoro na smrt.

Tko je točno doveo Danilushku Prokopyichu:

1. baka Vikhorikha;

2. majstorski činovnik;

3. kraljev činovnik.

Zašto je činovnik doveo Danilušku Prokopjiču:

1. paziti na starca dok poučava učenike;

2. izvijestiti kako gospodar poučava svoje učenike;

3. tako da Daniluška od njega nauči kako voditi kućanstvo;

4. tako da Daniluška od njega uči malahitski zanat.

Što se dogodilo na prvom susretu Prokopyich i Danilushka?

Danilushka je rekao Prokopichu kako najbolje napraviti crtež na kamenu,

Od koga je Daniluška prvi put čula za kameni cvijet?

1. od klesara kamena;

2. od Prokopyich,

3. od bake-travara Vikhorikha.

Koje je posebno svojstvo imao kameni cvijet?

1. donio je tugu ljudima, svi koji su ga vidjeli postali su nesretni;

2. donosio radost ljudima i davao talent: tko god ga je vidio postao je vješt zanatlija;

3. tko god vidi cvijet mogao bi se oženiti samom Gospodaricom Bakrene planine.

Buharina Anastazija Vasiljevna

Članak je objavljen uz potporu tvornice MetalExportProm koja proizvodi izmjenjivače topline i spremnike. Prisutnost vlastitih proizvodnih pogona, opremljenih najsuvremenijom opremom, i visoke kvalifikacije zaposlenika MetalExportProm-a omogućuju tvornici izmjenjivača topline da ponudi ne samo širok raspon gotovih proizvoda, uključujući bimetalne rebraste cijevi, kapacitivnu opremu, opremu za odzračivanje, industrijsku filtarske opreme ili visokokvalitetnih hladnjaka ulja, zraka, plina, grijača, ali i za brzo i učinkovito izvršavanje pojedinačnih „posebnih narudžbi“ za proizvodnju nestandardne opreme i rezervnih dijelova, kao i za postizanje fleksibilnih cijena politika. Detaljne informacije o ponuđenim proizvodima, uvjetima suradnje, uslugama i cijenama možete pronaći na web stranici ural-mep.ru.

Lekcija 1

Učiteljeva riječ. Početkom godine upoznali smo se s narodnim pričama. Ali vi, naravno, znate da bajke često pišu pisci. Mnogi od njih stvaraju svoja djela na temelju narodnih legendi, ali ih istovremeno obrađuju, čineći ih složenijima i neočekivanijima. Pavel Bazhov postao je takav pripovjedač, prikupljajući i obrađujući priče koje su postojale na Uralu.

Pavel Petrovič Bažov (1879–1950) rođen je u blizini Jekaterinburga. Njegovi preci bili su uralski rudari. Roditelji su pokušali dati sinu obrazovanje, a on je postao narodni učitelj u uralskom selu. Svake godine tijekom školskih praznika, Bazhov je putovao pješice po svojoj domovini, proučavao rad kamenorezaca, lapidarija, oružara i drugih uralskih zanatlija, te zapisivao priče i predaje. Zbirka priča “Kutija od malahita” počela je nastajati 1936. godine. Bazhov je na tome radio do kraja života.

Uvodni razgovor o tekstu. Djeca kod kuće čitaju priču “Kameni cvijet”. Lekciju možete započeti iznošenjem svojih dojmova: je li vam se svidjela priča, čega ste se sjetili, što vas je oduševilo?

- Što misliš o čemu se radi u ovoj priči?

Pitanje je očito preteško za učenike petog razreda. O umjetniku koji je pokušao i nije uspio shvatiti bit ljepote. O njegovom natjecanju s prirodom čija je ljepota savršena. O unutarnjem sukobu osobe koja istovremeno pripada „svakodnevnom“, svakodnevnom ljudskom svijetu i „idealnom“ svijetu stvaralaštva, osuđujući čovjeka na unutarnju samoću. Međutim, djeca također mogu izraziti duboke misli i važno je odmah shvatiti na kojoj su razini spremna raditi s pričom.

"Kameni cvijet". Reprodukcija
Palekh poklopci kovčega
umjetnica G.M. Melnikova. 1947. godine

Najvjerojatnije će nesvjesno odgovoriti na još jedno pitanje: o kome je ova priča? O Danilu Nedokormišu. Možete se složiti s ovim odgovorom; pogodan je za formuliranje teme prve lekcije: “Što je Danilin dar?”. Dodatna pitanja: Zašto je Danila izabran za heroja? Po čemu se Danila razlikuje od ostalih majstora?

Razgovor o problemima
(cijeli popis pitanja)

1. Gdje i kada se priča događa?
2. Iz čije je perspektive ispričana priča? Što možete reći o toj osobi (njegova dob, obrazovanje, životno iskustvo, zanimanje)?
3. Navedite primjere neobičnih riječi i izraza u govoru pripovjedača.
4. Koji bi se događaji u priči stvarno mogli dogoditi, a koji ne?
5. Recite nam po čemu se Danila Nedokormish razlikovala od druge djece. Kako je iznenadio Prokopyich?
6. Recite nam kako je Danila živjela s Prokopičem.
7. Kako je Prokopyich naučio Danila toj vještini?
8. Zašto se Danilu nije svidjela šalica koju je naručio?
9. Što mislite, zašto su oni oko njega smatrali Danila gospodara čudnim? Što je tražio u šumi? Kako ste razumjeli njegove riječi: “Nisam ga izgubio, ali ga ne mogu naći”?
10. Ispričaj legendu o Gospodarici Bakrene planine i kamenom cvijetu. Kako to razumiješ?
11. Zašto Gospodarica nije htjela Danilu pokazati cvijet?
12. Zašto je Danila slomio cvijet dature i nestao?

Kada se raspravlja o ovim pitanjima, tri su glavne teme koje treba razmotriti:

Unutarnja koncentracija, pozornost na ljepotu i nepažnja na sve domaće;
sposobnost dijeljenja ove ljepote (sviranje roga);
strpljenje i hrabrost neophodni za stvaralački rad.

Obratimo pozornost na detalje: Danila vidi ljepotu kako u prirodnom svijetu (razgovor s pastirom), tako iu ljudskim kreacijama (njegovo “čudno” ponašanje u dvorcu, gdje je razgledavao umjetnička djela). Dar čini dječaka ravnodušnim prema pogodnostima i blagodatima običnog života; Danila je osoba “nije od ovoga svijeta”, što mu već u djetinjstvu donosi stalnu patnju. Važno je napomenuti da su već u djetinjstvu prirodne pojave za njega bile mjerilo ljepote: u njegovoj glazbi “ili šuma šumi, ili potok žubori, ptice se dozivaju svakojakim glasovima”.

Govoreći o Danilinoj strpljivosti i hrabrosti, moramo ga usporediti s ostalom djecom koja su bila šegrt kod Prokopycha. Jesu li svi doista bili netalentirani? S jedne strane, Danila se odlikuje rijetkim talentom: doslovno je odmah nadmašio svog gospodara; ovaj izvrstan dar čini učenje igrom za dječaka. S druge strane, tu “lakoću” pripremila je Danilina strpljivost i nježna nepretencioznost. Prokopich nije pozdravio ovog učenika ništa ljubaznije od ostalih, ali Danila se nije uvrijedio. Možda nisu svi prijašnji učenici bili netalentirani, ali Prokopich je nesvjesno tražio učenika vršnjaka kojem bi majstorstvo bilo važnije od vanjske udobnosti. Zabilježimo, uzgred, uzajamnu zahvalnost i sažaljenje dječaka i starca, koji pokušavaju zaštititi jedan drugoga od opasnosti posla s malahitom i od gospodareva gnjeva.

Sva razmatrana pitanja bila su uglavnom reproduktivne prirode i vezana uz izlaganje bajke. Moglo se kod kuće unaprijed (pojedinačno ili po izboru) zamoliti da pripreme usmena izvješća o pitanjima 1–3 i uključe ih u raspravu.

Analiza parcele

- Kako se dogodilo da je Danila postao poseban majstor, ne kao svi ostali, pa čak ni kao Prokopyich?

Danila, jedini od majstora, počeo je da pravi ne naručeni predmet, već zdjelu po vlastitom planu, kao pravi kreativni umjetnik. Zabilježimo ulogu zdjele, čiju je skicu poslao prijestolnički gospodin. Učitelju bi ovdje možda trebalo pojašnjenje: ponekad djeca slabo razumiju kmetstvo i položaj obrtnika. Pokušat ćemo djeci dočarati vezu između kreativnosti i slobode: kmetovi su obrtnici zadovoljni svojim zanatom, sebe prepoznaju kao prisilni rad, a svoj rad gotovo kao kaznu. Samo Danila želi stvoriti pravu ljepotu i donijeti je ljudima, čak i radeći za majstora. Uzgred, gospodar, za razliku od službenika, očito razumije da je talentu potrebna sloboda, i daje je Danilu i Prokopyichu (u određenim granicama), u nadi da će dobiti nešto novo i lijepo.

Nakon što smo razmotrili razliku između zanata i kreativnosti, prelazimo na raspravu o glavnom problemu skaza.

- Što je Danila želio poručiti svojom šalicom i zašto nije mogao?

Želio je prenijeti ljepotu živog cvijeta u kamenu. Kreativno se natječite sa živom prirodom. Razgovarat ćemo o tome zašto nisam uspio u drugoj lekciji.

Domaća zadaća. Pripremite se ispričati legendu o Gospodarici Bakrene planine i kamenom cvijetu.

Lekcija 2

Inspekcija izgradnje kuće. Raspravljajući o dva-tri odgovora, obraćamo pažnju na to kako se motiv bajke postupno uvodi u varljivo realističnu priču o djetinjstvu kmetskog gospodara. Po prvi put baka Vikhorikha govori o kamenom cvijetu, ali njezine su riječi mračne i nerazumljive („nesretan je onaj tko vidi kameni cvijet“). Iz sjećanja iz djetinjstva na te riječi, istančanog osjećaja za ljepotu žive prirode i kamena te nezadovoljstva naručenom zdjelom rađa se isprva još nejasna ideja o zdjeli za cvijeće („Nisam je izgubio, ali ga ne mogu pronaći” - bolna tjeskoba umjetnika).

Sljedeća epizoda, koja približava stvarnost i legendu, je priča o starcu na zabavi. Legenda poprima krv i meso: starac je vidio rad rudarskog nadzornika. U svom opisu zmije rukavice ističe ono glavno: iako je kamena, čini se da je živa. Majstor koji je shvatio bit ljepote u stanju je prenijeti život u kamen; to nije dano majstoru. Starac opet upozorava: tko gleda u kameni cvijet, neće mu biti mila bijela svjetlost. Danila izgovara sudbonosne riječi: “Pogledao bih.”

Nakon toga, Gospodarica Bakrene planine počinje se miješati u njegov život: savjetuje gdje da traži kamen, šalje potreban materijal, a zatim se sama pojavljuje iscrpljenom gospodaru.

Legenda o kamenom cvijetu relativno je jasna: majstor koji je shvatio bit kamena i njegovu ljepotu odlazi u brdoviti, kameni svijet kako bi u potpunosti služio toj ljepoti, a ne da se “mjenja” za ljudske stvari: ni za rukotvorine, niti za dubokim ljudskim vezama, u kojima ima mnogo toga svakodnevnog, “prizemnog”, bila to briga za starom učiteljicom ili osnivanje obitelji.

Slika Gospodarice je složenija i tajanstvenija.

- Kakvu ulogu ima Gospodarica u Danilinoj sudbini? Što ona hoće od gospodara? (Mogućnosti pitanja: "Kako razumijete legendu?")

Može doći do svađe u razredu. Neki će tvrditi da Gospodarica namjerno mami Danilu u planinu, obećavajući joj pomoć u očito nemogućem kreativnom zadatku, kako bi je mučila neuspjehom, dovela do očaja i slomila joj volju. Uostalom, treba joj najbolje od majstora.

Drugi će tvrditi da Gospodarica zaista želi da gospodar može izraziti živu dušu kamena. (Ako ne dođe do spora, vrijedi ga isprovocirati.)

Tako, Što Gospodarica treba: njoj podređeni planinski gospodari ili slobodni umjetnik koji je uspio pobijediti njezinu čaroliju i nadmašiti čarobnu ljepotu kamenog cvijeta?

Sudeći po tome kako Gospodarica odvraća Danila od pogleda na kameni cvijet, poziva se na njegovu savjest, nudi pomoć i zapravo daje kamen prema njegovom planu, ona nije lukava i ne mami gospodara. Naprotiv, shvaća koliko je opasno i pogubno ono što Danila planira.

Razgovor. Vratimo se na pitanje postavljeno u prethodnoj lekciji: Zašto Danila nije uspio napraviti zdjelu prema vlastitom planu?

- Zašto je Danila slomio svoj cvijet droge, ali nije dotaknuo gospodarev pehar?

Gospodarska čaša u njegovim očima nedostojna je razbijanja. I cvijet Datura je napola gotov! (Ponovo pročitajte njegov opis, pronađite granicu između uspjeha i neuspjeha majstora.) Možda je Danila doista bio toliko talentiran da je mogao izraziti ljepotu živog cvijeta u kamenu. Zašto nije nastavio s pokušajima?

Odgovori mogu biti različiti (pogotovo ako dečke pitate da li često uporno postižu ono što nisu uspjeli odjednom; ali lijenost i nestrpljenje nisu Danila). Obratimo pozornost na dva faktora. Prvo, nitko od onih oko njega nije razumio niti podržavao njegovu potragu. Smioni plan da se ljepota živih bića prenese u kamen drugim se majstorima činio nemogućim ili povezivao s nekim tajanstvenim silama neprijateljskim prema čovjeku. Drugo, Danila nije imao slobodu da provede godine, možda, mučeći se s kreativnim zadatkom: ipak je on kmet, pa će mu se opet narediti nešto što nije vrijedno ni loma.

- Šta misliš, da je Danila napravio svoju šolju kako je htio, da li bi izgledala kao ono cvijeće što je raslo u planini ili bi ispala drugačije?

Ovo je pitanje usko povezano s misterijom Gospodarice Bakrene planine. Već smo shvatili da nije neprijateljski nastrojen prema ljudskom svijetu (kao što legende kažu), ali mu je u isto vrijeme stran. Ljepota koju Gospodarica može pokazati Danilu je savršena, ali hladna (odraslog čitatelja podsjeća na Puškinovu "ravnodušnu prirodu"). Gospodarica je utjelovljena duša prirodnog kraljevstva, a ta je duša slobodna od toplih ljudskih strasti i osjećaja. Planinski gospodari postaju isti: približavaju se razumijevanju suštine prirode, ali gube svoju ljudsku suštinu.

Čovjek izražavajući ljepotu može je produhoviti svojom gorljivom ljudskom dušom, a ljepota u njegovim kreacijama uvijek je drugačija nego u prirodi. Danilin cvijet je trebao ispasti drugačije od podzemnog cvijeća. On bi upio ljubav prema Prokopjiču i Katji, a ni Gospodarica ni njezini planinski gospodari nikada ne bi stvorili takvu ljepotu.

- Što je Gospodarica htjela od Danila?

Kreativnost koja bi nadmašila svoju magiju. Ali, očito, Danilova duša je bila malo hladna prema ljudskom svijetu, te nije mogao "humanizirati bezdušnike".

Djeca vjerojatno neće sama dati takve odgovore, ali ih se može navesti na neke zaključke.

Domaćica je utjelovljena duša prirode.
Čovjek je sposoban ne samo kopirati prirodnu ljepotu, već stvoriti nešto drugačije, animiran svojim toplim srcem.

Ovo je dovoljno da se razumije Danilin poraz i uloga Gospodarice u priči.

Poseban dio lekcije - rad s teorijskim člankom o skaz(Radi lakšeg snalaženja, donosimo njegov tekst).

Priča i bajka

Priče P.P. Bazhovljeve priče na mnogo su načina slične narodnim pričama: u njima se također događaju čuda, prisutan je čarobni svijet. Međutim, možda ste primijetili neke razlike. Radnja u pričama ne odvija se na konvencionalnom mjestu („neko kraljevstvo, neka država“) i ne u nepoznatim vremenima, već na Uralu početkom 19. stoljeća. A i junaci bajki puno više podsjećaju na obične ljude iz stvarnog života. Na primjer, Danila Nedokormiš nije samo “seljački sin” (kao Ivan iz “prave” bajke) – on je kmetovski seljački sin. I, poput mnogih kmetova na Uralu, on radi za svog gospodara ne u polju, već za strojem - ne kao orač, već kao majstor klesanja kamena. Takvih je kmetova majstora-umjetnika u ono doba bilo mnogo, a sudbina im je često bila tragična.

Još jedna razlika između priče i bajke je posebna uloga pripovjedača. P.P. Bazhov nije samo zapisao folklorni tekst koji je netko ispričao - on je autor tih priča. Smišljao je likove, zaplete, opise, riječi i detalje. To znači da Bazhovljeve priče ne pripadaju folkloru, već književnosti.

Ali osoba koja govori o Danilu Učitelju uopće nije poput pravog autora bajki. Uostalom, sam Bazhov živio je mnogo kasnije i nikako nije mogao svjedočiti opisanim događajima. I jezik pripovjedača je uobičajen, s mnogo karakterističnih uralskih riječi, ali to nije jezik školskog učitelja. Bazhov nam prenosi i pokazuje govor pripovjedača, kao što prenosi govor drugih likova. Zapravo, pripovjedač je jedan od junaka Bazhovljevih priča. Mi, čitatelji, ovog heroja nikad ne vidimo, ali stalno slušamo (“Evo od čega je malahit prikladno napravljen. Hej, takve sitnice da ćete se pitati kako mu je to pomoglo”).

Dakle, priča se od bajke razlikuje, prvo, po tome što se temelji na stvarnim okolnostima; drugo, u priči postoji pripovjedač, čiji govor autor nastoji reproducirati sa svim njegovim karakterističnim obilježjima.

Domaća zadaća. 1. Pripremite se da u blizini teksta reproducirate opis dvaju kamenih cvijetova: Danielove čaše i onog „pravog“. 2. Pročitajte priču “Rudarski majstor.” 3. Prisjetite se razlika između priče i bajke.

Lekcija 3

Provjera domaće zadaće- minijaturni prikaz (pismeno, po izboru učenika ili prema mogućnostima - opis jednog od kamenih cvjetova). Pisani odgovor na pitanje: po čemu se priča razlikuje od bajke?

Lekcija se temelji na usporedbi slika Katye i Danile (na temelju pitanja iz udžbenika).

- Po čemu je Katya slična Danilu?

Ustrajnost. Sposobnost ići prema svom cilju, bez obzira na mišljenja drugih, za koje je cilj oboje neshvatljiv i čini se nedostižnim: Danila želi stvoriti neviđenu ljepotu, Katya želi ostati vjerna mladoženji, koji se smatra mrtvim.

- Koje Katjine radnje ljudima izgledaju čudno?

Pitanje je prvenstveno o poznavanju teksta. Ali obratimo pozornost na činjenicu da Katyi nije strana vještina izrade kamena.

- Zašto je Danila otišao na Zmijsko brdo, a zašto ide Katja?

Danila je, po savjetu Gospodarice, potražio kamen, a na ovom mjestu mu se otkrila planina. Katya također traži kamen za rukotvorine (njezin cilj je jednostavniji, ali na svoj način ne manje odvažan - živjeti kroz vještinu koja se smatra čisto muškom). Danila joj pomaže i planina se opet otvara.

- Kako je Gospodarica reagirala na Katju na početku sastanka? Zašto se njezin stav kasnije promijenio?

Katya je smjelo razgovarala s Gospodaricom, shvaćajući da je ljudski u pravu. Gospodarica je Danilu govorila o ovoj ljudskoj istini, upozoravajući ga na kameni cvijet. Domaćica strogo govori Katji: ona je iskušava. Nudi da uzme bilo koji kamen. Ali kada Katya pobijedi i Danila se odluči vratiti među ljude, Gospodarica se "blistavo smiješi" i ne zamjera Katji. Tragične note u slici Gospodarice uočljivije su ne u ovoj priči, već u "Kutiji od malahita". Iako Gospodarica ističe svoju nepristranost (“Što će postati kamen?”), njezine riječi sadrže gorčinu odbačene ljubavi. Dobro je ako djeca obrate pažnju na to.

- S kim se Katya bori za svoju ljubav?

I s Gospodaricom, i sa samim Danilom - uostalom, dobrovoljno je otišao u planinu.

- Zašto ona uspijeva pobijediti?

Katyino glavno oružje i sav njezin talent njezina je sposobnost da voli vjerno i strastveno. Nijedna čarolija ne može se nositi s ovim oružjem.

- U kojim ste još djelima naišli na junakinje slične Katji?

Prije svega, pada mi na pamet Andersenova “Snježna kraljica”. Ovu usporedbu možete proširiti, usporediti ne samo Katju i Gerdu, već i Gospodaricu sa Snježnom kraljicom: slika Gospodarice je složenija, ona nije utjelovljenje zlih sila.
Vraćajući se usporedbi između Katye i Danile, možete postaviti pitanje na različite načine.

- Što mislite tko je glavni lik priče “Rudarski gospodar”: Danila, Katya ili Gospodarica?

- Koji vam se lik više svidio: Katya ili Danila?

Glavni lik priče je Katya. Ona je i najsvrhovitija. Ona ima jedan dar – dar ljubavi. Ona uopće nije majstor, nije umjetnica; vizija kamenog cvijeta neće je lišiti mira: Katya "vidi" samo Danila, ostalo joj je ravnodušno. Nikada neće morati, poput Danile, biti rastrgana između ljudske ljubavi i žeđi za kreativnošću i savršenstvom. Katya je "pozitivnija" od Danile, ali nekima je tragična slika majstora možda bliža i nema potrebe raspravljati s tim previše oštro. Ne možemo reći kako bi se Katya ponašala da je imala isti umjetnički dar kao njezin voljeni. Jeste li mogli postići gotovo nemoguće zahvaljujući svojoj upornosti i neustrašivosti? Biste li i vi patili od iste čežnje za nedostižnom ljepotom?

- O čemu je Danila razmišljala?

Pitanje se može postaviti, ako nije sve rečeno o tragičnosti njegove sudbine. Danila razmišlja o kamenom cvijetu kojeg se ne sjeća. Katya šuti jer ne može ispuniti ovu prazninu svom svojom ljubavlju.

Domaća zadaća

opcija 1

(Biramo ga ako slijedi sat izvannastavne lektire Bazhovljevih priča.) Odaberite jednu od priča i pripremite priču „Čarobna bića i ljudi u pričama P.P. Bazhova: kako su završili njihovi sastanci? (prepričavanje i zaključak).

Koju god priču učenici odabrali, trebali bi imati na umu da čarobna stvorenja u Bazhovljevim pričama nisu neprijateljski raspoložena prema ljudima, ali susret s njima uvijek je test. Junak mora pokazati najbolje strane svoje duše: hrabrost, nesebičnost, plemenitost - i bit će nagrađen. Međutim, ova "nagrada" će mu donijeti samo relativno blagostanje. A zajedno s tim, dobit će bolan osjećaj gubitka: osoba ne može držati u svojim rukama čarobnu ljepotu u Bazhovljevu svijetu.